摇曳露营△

很喜欢人设。

あfろ笔下的妹子萌得很自然，是那种在现实中有可能也会表现出来的可爱之处，可见是下了功夫和很具观察和设计的才华的。

相比之下，现在有太多作品的人设只是既有属性简单堆砌流水线产品，让人反感。

记得小时候也常常和父母出去露营，光是在大自然中度过一个晚上也是很有趣的事呢。

若是团队里有可以一起玩乐的人就更开心了。

后来父母年纪大了，也就不再去参加强度较大的户外活动了。

能在富士美景下，那就更美好了。

人生的契机呀，总是自然而然地发生哟。

看这部剧之前，先去看了《街角魔族》，看了半集，不太吸引我。

又打开这部剧，简直是第一眼就爱上了。

凛穿着冬装骑行在空无一人的森林大道上，轻车熟路地跟民宿主人租房、搭帐篷、烧热水、捡松果劈柴生篝火，用暖宝宝坐在自带的椅子上看书，一个人享受着本栖湖的淡季，欣赏被云彩遮住头的富士山，围着篝火不知不觉读书到天黑，真好啊，一个人的浪漫！

单人野营少女在厕所把抚子捡回来，两个人吃了热腾腾的咖喱面，富士山终于在月亮升起之时，露出了全貌，那一刻，我也觉得浑身发麻，真好啊，忍不住再次感叹。

捡了只活力少女犬有点不知道怎么形容好了，好治愈啊，一个人，看着书，烤着火，等着日落，星星出来，漫天晨光，悄然入睡，简直太治愈了。

第4集 用实时摄像头回复消息，也太浪漫太好玩了吧，哈哈凛啊，可真是外冷内热啊！

看着营火的时候，心就静下来了呢。

看着美丽的风景，吃着热腾腾的饭，似乎是野营的精髓呢。

第五集相互拍夜景也好甜了吧。

谁有时间把里面做过的美食食谱都整理一下吗？

简直不要太美味啊。

果断加了寿喜锅在购物车，等疫情彻底过去，一定要煮一锅肥牛、培根、香菇、豆腐、金针菇、魔芋丝、方便面、香菜咖喱寿喜锅来吃！

圣诞寿喜锅

真实的露营：位置在城市周边不远，可以骑自行车到达露营点通过现代交通方式到达，即使交通不便，也提供手推车等便利设施搬运行李有处理好的柴火有自来水有厕所有地方洗澡甚至能泡温泉是今天去明天回的休闲活动可以穿着休闲服装虚假的露营：位置一般远离城市，只能开车到达露营点一般需要在下车后徒步数小时只能自己拾取柴火，或者使用自带的燃料只能取用自然水源或者完全自己带水没有厕所，只能挖个坑然后埋了没有地方洗澡是长线重装徒步的一部分一般需要穿着一定的户外服装看番的同时回忆起来以前不多的户外徒步经验，那时对露营的印象完全和“虚假的露营”一样这回查了点资料，发现国内像《摇曳露营》一样里配套良好露营场已经有所发展了，希望以后越来越多还是很想去圣地巡礼的，不知道需不需要会日语

犬妹的关西腔真好听一部世外桃源般的日常番，是宅此前难以接触到的假期露营的世界全篇画风"地味(じみ)"，就连风景刻画也是这种朴素，一种符合本篇轻悠悠韵味的风格，更是适合表达日常系感动的绝佳基调正如一些观点所述，剧中的人物性格不同，有着各自的追求，各自的生活方式，或许享受"solo camp"，或许更爱集体活动，甚而沉迷归家部无法自拔。

但因为或多或少对露营的爱好，大家有机会走到一起，共享篝火旁的夜晚，这份缘分被绝妙地用十二集体现出来。

牺牲平日闲时打工，购买露营道具，就是为了支持这份小小的爱好，支持这份与他人或于自己的温暖。

"自由"，或者说"自己的节奏"，是本番中被独特体现的一种感觉剧中bgm，op，ed也很有味道。

笛子和吉他等的民谣风格贯穿全篇，至今无法忘记第一集中月下初见富士时的那种震撼总而言之，这不是一部"这部番真的很好我推荐你去看看"的作品，而是一个"如果你欣赏这部番我会由衷欣慰"的日常

我们无论如何必须从《摇曳露营》整部作品中我最喜欢的一幕开始。

第二季第一集的ed之后，志摩凛骑着摩托在公路即将踏上自己的旅途。

却在十字路口被刚从便利店出来的抚子打断，轻松悠扬的配乐恰当地升起，抚子奔跑过来，进行短短的寒暄，并赠送了咖喱面。

一个镜头切换，天色已经明亮，志摩凛迅速骑上摩托，驶向远方。

我看过的动画中的相遇没有比这更美妙的了。

这是因为二人之间的情感已经不再如第一季由抚子强行推进了，而变成受到克制的，恰如其分地情感展开。

抚子的感情已经不再如第一季那样成为凛突如其来的负担），而是凛旅途开头依依不舍的感情力量。

这是相遇，又是送别。

志摩凛将怀着以前独自旅行从来没有过的，对于某人的思念上路。

抚子的存在不会威胁凛的独立旅行的审美价值，而抚子的个人形象也不会再围绕着凛，再淹没于凛的形象塑造中，转身，她也将回到她崭新的生活中去。

对于二人关系塑造的重新思考，是第二季制作的核心策略之一。

对于而言，这一幕无疑是《摇曳露营》系列最辉煌的时刻。

日本动画大部分作品的叙事策略是构建一种“人际关系的神话”。

即人与人无论处于何种立场，他们之间可以随着剧情的推进，达成完美的互相理解。

Uc历的《高达》将其作为新人类超能力的核心力量，实在是这一神话贴切的具体表述。

而对于大部分动画作品的问题，就在于如何寻找一个恰如其分的借口，展开对这一神话的叙述。

当一个角色以完全保持自我的状态进入人群，那么这一角色塑造成功，人就是诗一般地生存于人群之中，成为这个现实世界上几乎不可触及的神圣幻象。

（这里有太多我喜欢的作品，就不举例子了。

）但与此同时，当这一神话破碎的时候，动画的角色就将被人群淹没，面临着失去真正自我沦为工具人的风险。

（也有太多我不太喜欢的作品，也不举例子了。

）而与此同时，我们当然也可以从动画中寻找到人类历史的另一母题“回归自然”，当角色厌倦了社会和人群，他们选择回归到自然的状态，真正远离尘世。

由此就构建起了另一个神话，“人与自然和谐相处”的神话。

但实际上社会中出生的人怎么可能回到社会?当卢梭激进地批判现代性社会，并丢弃了作为现代性和社会性象征的手表之后不久，他就拦住一个路人来问时间，因为他需要赶一个约会。

当《高达08ms小队》ova里，隐居自然的男女主角镜头出现的时候，人们不禁怀疑残疾的男主和怀孕的女主为何有能力在野外过如此富足的生活，就是这一神话破裂的时刻。

在自然和社会的双重威胁里，个人到底该前往何处？

细田守在《狼的孩子雨和雪》中探讨这个问题。

两个孩子的身体里本身就含有着来自自然和人类社会的双重基因，电影也以此赋予了他们两个真正自由选择的自由。

最终女儿选择了上学与恋爱，真正地做一个被社会驯服的狼人。

而儿子选择离开母亲，回归自然去做狼。

但这个故事本身就是一个神话，完全社会性的人根本就没有自由选择的权力。

但社会可以异化人，奴役个体，自然同样也可以。

回归于自然的狼命运是被悬置的，这一电影的对这一问题的讨论亦是开放性的，电影也没有义务对此作出详细的回答。

面对这个问题，《摇曳露营》试图做出新的尝试，即让人在人群和自然之间维持一个平衡，以最好地保持自身的独立性。

人群和自然的辩证关系，就是《摇曳露营》的内在结构。

露营是与自然打交道的方式，也是志摩凛对抗集体神话侵略的武器。

（在这里笔者并无谴责其它角色的意思）通过露营，动画中的自然才能够向观众敞开。

时隔三年重看《摇曳露营》第一季，第一集的开篇便是人群中的集体露营，众人捧着热饮，暖融融地坐在火炉前烤棉花糖。

水杯上的热气，被拉长的半溶解的糖，露营的魅力在刚刚开局便被拉满。

而各个角色的魅力实际上在开篇寥寥几笔便已经通过露营和篝火顺利展开。

然后抚子用温柔的声线呼唤着合影，拉开了全剧的序幕。

为何要将这一幕放在开头？

为何要先行抛出集体露营的优美之处？

我们可以理解为早在动画刚刚开始，志摩凛和其它角色已经生存在集体之中了，并让观众和角色深深陷入其中。

由于《摇曳露营》系列集体旅行和个体旅行是交错的状态，我们只能将这一幕即认定是预兆又认定为一个叙事陷阱。

（而这几分钟也证明了《摇曳露营》即使不将人群拆散，而仅仅依靠人际关系的叙述，仍然足以塑造好各个角色，成为一部优秀的作品。

那为何在这种情况下，《摇曳露营》仍要突破安全区域，“冒险”让志摩凛从人群中突围？

过了op，便是志摩凛骑着自行车，披着围巾，从深秋的的公路中出场。

一个自行车刹车轻轻的声音，是蓝色的湖水上云中的富士山。

随后来到湖边，独自扎起帐篷，独自捡柴火，独自看书。

在这里可以认为动画有意将集体露营和个体露营置于近处，产生了比较的效果。

我们不妨将人群置于此处，如果有几个伴侣，在行进的过程中充满对话，我们很难以志摩凛单独的视角来体会露营本身的味道和自然界的美。

（当然，那样又会有新的审美价值。

）包括独自睡在长椅上的抚子状态的审美价值也有赖于此时她的独处。

如果有一个陌生的群体对其行为进行品头论足，她就完全成了一个怪人，而非审美客体。

而如果她此时有她的伙伴，她就很难接近那个陌生人的凛，与她相遇。

我们再来分析这次相遇。

各务原抚子完全是以一种几乎冒昧的效果闯入了志摩凛的露营，如果我们将到此为止志摩凛的露营看作单独的艺术品，它的价值是完满的。

而抚子对其的闯入某种意义上打破了露营本身完美的价值，打破了开篇到现在动画所维持的宁静的叙事。

动画在这里再进一步做出了激进的决策，通过另一个主角的闯入，打乱单独露营那持续的美学状态，将志摩凛从人群的逃亡者，自然的俘虏重新拉回人群。

由此，人群与自然的矛盾在动画中真正建立了起来，动画得以在更广阔的角度（而非单一的）塑造角色，观众又重新开始思考起人际关系的诗学。

ps：对不起大家，出于某种理由，重写了，这篇文章目前处于未完成状态。

可爱的女孩子应该是リン和なでしこ这样的吧，萝莉的外表加独立的性格。

这是第一部漫画加动漫让我如此痴迷的作品。

在这里要先说说日本发达的动漫产业。

最开始作者在动画杂志或Twitter等个人空间上周或月连载，积聚了市场人气后会有出版社出单行本漫画，单行本漫画一般都是季度发行，再积攒了人气就会有动漫公司制作发行动漫，一季一般11～13集，接踵而至的是圆盘（DVD+Blue Ray），人气不衰的话还会有各种周边相继投入市场。

《摇曳露营⛺️》就是这个典型的营销套路，只不过我是先看的动漫然后着迷，继而补追漫画，先是追看了已出的全7卷Kindle版，后又痴迷收藏纸质版。

动漫看了N遍之后，我仍在看，尤其是压力无处释放的时候，《摇曳露营》就是我的救命稻草，看着这些可爱的女孩，听着舒缓的配乐，加上动漫里不时出现的无比诱人的美食，顿时释然，烦恼不过如此，这个世界美好尚存！

我喜欢主人公リン和なでしこ，因为她们有萝莉可爱的外表，更重要的是她俩有独立的性格。

リン，酷酷的性格，享受独自露营的快乐，又不失温柔和礼貌；なでしこ，天然天真浪漫，厨艺了得的美食家，同样温柔善良而知礼。

为了自己的露营的兴趣，两人都不辞辛苦的打工，用积攒下来的零用钱买露营设备，要知道在动漫里她们只是普通的高中生，我被这样独立的女孩深深打动。

如果可以重来，我希望可以成为リン或なでしこ，小小年纪就知道自己喜欢什么并且为了那份喜欢全情投入。

早已超出“治愈”二字可以形容的范围，这是心灵圣经吧！！！

（误我觉得与同类型作品最不同的是《ゆるキャン△》中的几位角色更加独立，但又格外凝聚。

我一开始看到大垣要给“露营部”招新的那一段，也是怕剧情沦为“四处招募部员然后一起露营”的那种俗套，但大大出乎我意料：斎藤一开始是帰宅派最后也是帰宅派，一个人露营派的志摩凛到最后也没加入露营部。

可这一切的一切都不妨碍最后两话五个人一起圣诞露营的感动。

最后大家或多或少都发生了变化，比如凛体会到了热闹的集体露营，抚子也不再是露营小白…这种不变之中的变，还有独立与凝聚的双重存在，真的是《ゆるキャン△》的精髓。

尤其是第九话第十话：抚子感冒，变成志摩凛去上伊那一个人露营的时候，抚子与去探病的大垣一直给凛调查沿途的风景，“这是XX的名物哦！

”“说起XX一定要去XXX！

”。

本以为晚上凛应该顺利到达露营地了，但却遇到看似不通的道路，最后凛听取大垣的远程推理+建议选择继续前行，最终到达目的地。

虽然抚子并没有去，但她一直在分享凛的旅途，并且遇到困难的时候一起帮忙想办法。

某种意义上，凛是在一个人露营，又不是在一个人露营。

印象中，在剧情里，凛每次一个人露营的时候都有与他人分享露营琐事的过程。

是那种，“我享受一个人的时光，但我知道，我有我可以分享旅途中无论多么琐碎的事情的大家，她们一直与我在一起”的感觉。

这一点在最后那一幕得到究极体现（老阿姨我哭泣了）。

抚子在本栖湖一个人露营，凛回复说她也在一个人露营的路上，然后抚子发给凛露营地处所望见的富士山的图片，让凛猜抚子在哪里露营，凛刚好看到了正在踮起脚尖伸高手臂拍富士山给自己的那一幕…多么美好的不约而同心有灵犀。

总有人觉得这种番都属于宅男幻想向，可我真觉得比起很多婆婆妈妈没事撕逼的女性向作品，这种才是描绘女孩子的日常生活。

百合动画三连发！

芳文社两发，一迅社一发

2018年1月动画《摇曳露营△》是由改编芳文社旗下《Manga Time Kirara Forward》同名漫画，属于轻百合+少女露营题材的作品，跟以前的《向山进发》相似。

《摇曳露营△》在2015年的时候开始连载，动画剧本是由田中仁负责，他曾经也负责过芳文社《Anne Happy》动画的剧本，动画主角的配音是由花守由美里、东山大法、丰崎爱生、高桥李依、原纱友里这几位声优负责。

动画剧情就是讲述五位少女在野外露营的小故事，第1集动画开始是从志摩凛（东山大法）这位少女骑车自己去日本富士山最佳观景地方本栖湖准备露营，专门挑选了淡季人少的时候去，通过志摩凛跟老板的对话，加上她那熟练搭架帐篷的手法，可以得知她已经不是第一次来的了，有意思的是，观察君我看这部动画才知道现在把帐篷搭起来是那么方便快捷的。

志摩凛在风景秀美的地方迅速安营扎寨，顺便手机发张照片给朋友，然后坐着享受看书，野外的寒风还是太大了，尽管志摩凛嫌弃生起篝火会有烟味，篝火迸溅的火星容易给衣服穿洞。

《摇曳露营》动画这里还原生火的注意事项和技巧步骤，哪些材料容易生火，含有水分的柴木放在篝火里容易爆裂。

志摩凛多次经过看见一名少女躺着那里睡觉，直到夜深人静，她转身过来看见少女哭着，这位少女也就是本作的主角各务原抚子。

从抚子口中知道她刚从静冈搬家到山梨，她为了能亲眼看一看“印在纸钞的富士山”，自己骑车到本栖湖，精疲力尽的抚子把自行车丢在一旁自己直接躺着睡着了，醒来的时候迷失方向，不知道哪条路回家，刚好被志摩凛救下，并赏了她一杯热热的泡面，两人结识，抚子对露营感兴趣，以后的百合姬情以此开始。

《摇曳露营》的背景音乐比较舒缓，琴声与吉它哨子声交织，田园风格，无论是视觉上和听觉上，这部动画能让观众用比较放松的心情来看。

如果是要圣地巡礼旅行的话，毫无疑问是去看富士山，目前动画1月开播了，由于富士山的地理位置横跨静冈和山梨两个地方，两个县都宣称自己是《摇曳露营》动画圣地。

一边在本地新闻强调这部动画背景地方是静冈县东部的富士宫市，一边做好宣传介绍哪些地方对应动画哪个场景，甚至去拜访芳文社，因为都知道自己的县城要是成了某部动画的圣地，只要动画爆红，产生的社会效应很大，最明显的就是能带动当地的旅游业发展，直接反应在民俗业收入上升和当地税收增加。

在2014年有超过80万外国游客去日本旅游就是为了圣地巡礼（日本观光厅数据），就像曾经水岛努执导的《少女与战车》动画播出后，动画作品舞台原型茨城县大洗町成为最大赢家，剧场版上映游客激增，所以当地的旅行协会和政府不会放过能跟动画联动的机会。

《摇曳露营》动画按照原作改编是没有多少剧情实质内容，主要给读者和观众普及夜间露营相关的知识，顺便可以推销一下户外野营装备产品，趁着动画播出，官方让作为主角的花守由美里来一次真实的野营，相关视频片段等动画播出后BD发售捆绑销售公布，如果有相机植入广告，那么差不多要来句：佳能，感动常在！

在女声优里面，真正爱好去野外爬上露营的人是内田真礼。

同样也是芳文社旗下连载的漫画《Slow Start》被改编成动画，A1社负责动画制作，漫画家漫画家笃见唯子创作的轻松日常四格漫画，主演的的声优都是出道几年的新人声优，其他配音则是让内田真礼、沼仓爱美、M.A.O三人负责。

在这《Slow Start》部动画国内观众可能熟悉的声音，应该就是长绳麻理亚，她在这部动画使用的声线明显是《龙女仆》的康娜，很容易辨认出来，长绳麻理亚所属的事务所也是IM社，佐仓的后辈，野兽声优的宠物，声线极其软萌，抱着手感不错，佐仓大法亲口说的。

《Slow Start》动画就是女主角的名字叫一之濑花名，高中一年级的学生，居住的公寓管理员是花名的表姐，动画一开始就把这个角色的欧派摇晃加上特效音，简直想晃花我们这些萌豚的眼睛。

女主角一之濑花名入学，不善跟人交流，看见周围的人都是在小学初中认识的已经能很好地聊天。

不用担心，故事剧本已经安排好其他三位小伙伴跟她做朋友，分别是十仓荣依子、千石冠、百地玉手三位好姬友，名字都是带有数字的，后面还会登场一位角色叫万年大会，一、十、百、千、万全都凑齐了。

女主角一之濑坐在班内的第一位，第一个做自我介绍，第一个过生日，这是一之濑家族的宿命，也是漫画原作者笔下的设定，方便剧情展开，今天开学也是女主角的生日，所以成了一之濑叫朋友（姬友）的契机。

《Slow Start》第1集动画内容大概就是讲些几位主角的日常生活，一些普通的台词对话，有点小搞笑，你完全不需要费心思去想剧情，反正都是无关紧要的内容，不会担心有突然死人的展开，动画看着舒服，音乐听着让人放松，芳文社这些轻百合题材的漫画改编成动画，大多都有这些优点，作为萌豚来说，躺着来看就是一种享受。

《Citrus》是连载月刊《COMIC百合姬》连载的人气百合漫画，属于重百合题材的作品，早在2015年一迅社官方就发过twitter表示希望能把这部作品动画化，后来抱上讲谈社的大腿，在2016年10月表示有重大发表，当时就有猜测Citrus动画化的问题，果然在2017年宣布动画化，直到2018年1月播出！

《Citrus》动画就是讲述两个女孩在你面前搞给你看的故事，就这么简单，负责给两位重要的女主角配音的是竹达彩奈和津田美波，其他角色交给藤井雪代、久保由利香、井泽诗织、植田佳奈等多位声优配音。

植田庄主近期发twitter说在电车发现有两位女乘客在FGO福袋抽中达芬奇，想用召唤台词过去搭话，在纠结用伊斯塔还是埃蕾酱的台词，结果电车到站了。

推文大概是这种意思，当你抽到SSR，有声优真人在你耳旁说出对应的角色台词，那游戏体验真是极好啊。

回到《Citrus》动画，竹达彩奈饰演的女主角是清纯辣妹蓝原柚子，母亲再婚导致转校，转校到女子学校，自己一副辣妹的打扮形象，完全不符合学校的规矩，于是碰见附近站着的学生会长芽衣，也就是本作另一个女主角，没想到芽衣竟然抱着柚子她，用熟练的手法抚摸各处搜出自己手机，单凭动画在这段作画和镜头转动，已经足够让观众有追番的理由。

还有鬼畜老师跟芽衣在隐秘的地方KISS场景，被蓝原柚子偶然发现这个冲击性事实，狂奔离开，再回到家从母亲（植田佳奈）得知，由于再婚所以多个义妹，碰巧那个义妹是芽衣，所以说作品里面的碰巧真是厉害哦。

futa404.com/23647.html接着故事就是死宅们喜闻乐见，类似竹达彩奈饰演过《俺妹》动画，就是那种从两人关系不好，中途经历种种事件和磨难（？

），感情迅速升温，再到后面两人同床共枕，共赴生命大和谐（我猜的）！

没有对比就没有伤害.GIF

和善的眼神.GIF

..文/观察君微信公众号：futa404原文地址：http://www.futa404.com/23647.html

这两年意识到自己其实完全不爱旅行，死宅属性藏得很深啊。

在巴塞罗那时，阳光正好，食物也好吃，有大海也有好友，却忍不住发自内心地感慨：“啊后天就要回去了，你开心吗？

我好开心啊。

”幸好朋友是理解我的吧，确实是一个不太适应陌生环境的人。

其实探究起来，也并不全是因为对陌生环境适应能力的薄弱，而是明白这些历史遗留的建筑，文化都是有很内涵值得了解的，而我完全不了解。

短暂的旅行，只能让我知道这些文化的外壳，我对这点感到不值 —— 一件事，尤其是一件与文化相关的事情，要么不知道，要么就很了解，这样最好。

不然花了时间去了真迹的所在地，却也只是走马观花看了个大概，花了钱也花了时间，只是满足了自己的猎奇心理，这些景点文物所承载的东西并没有成为我知识结构的一部分。

说到底我还是比其他人贪婪一些吧， 并不想仅仅只是去经历，我还想吸收。

当我面对陌生文明的建筑，看到它的花纹，结构，我为自己的无知隐隐感到愤怒，既是对文明的无知的愤怒，也是对自己以旅游的方式粗浅地来了解它的愤怒。

朋友说，你也可以通过身临其境来学习了解啊。

这么说完全没错，我是愿意花一年或是几年时间停留在当地学习感受的，而常常在旅行中我们只有几个小时。

在那几个小时里，有时候我甚至不知道该从何去欣赏它，理解它。

有时候说不定闹出了用看乡俗剧的方式欣赏了古典剧的笑话。

这时候，讲解器就很有用了，它能以一种较为普遍的观点向你阐释陈列品，然而我最开始去博物馆去景点时，连讲解器也是不愿用的，总觉得还是要以自己的眼光去看看，去感受。

就算是对于历史，也常常有许多未能被证实的部分（这当然是可惜的），我可以接受历史课本，但拒绝完全相信它。

更何况是对于艺术品，建筑，风俗的阐释，为什么要听一遍别人的观念，一件作品中的情绪以及内涵，赏者应该是能自然而然的感受到的，因为作者创作这些作品时本身就有着表达的意图。

这涉及到鉴赏能力的问题，说到底，原来是希望自己更有理解力一些啊。

自然是更宏大的，无法用言语阐述的艺术。

我们有无数的书籍来介绍各种文明的渊源特色，面对自然，我们本能地就能欣赏了，不需要讲解器。

我们时刻都处在自然之中，都市也好远山也好，都是自然的演绎与呈现。

我还是愿意为了自然景观旅行的。

想去各种美丽奇绝的地方露营，呆一两个晚上，体验晨昏交替万物作息的灵动，直面自然的美丽和无私，也许我会哭出来，但我更希望找到一种平静。

社会生活有许多地方带给我愤怒，人生有许多地方带给我迷茫，人际交往许多时候让我手足无措。

我希望找到一种能接纳这些事实以及不把这一切归责为自己无能的途径，好让心可以放下，像小时候一样沉沉地睡过去。

就算是一个人也好，毕竟越孤独，越是寻求孤独。

前面做的压太用力都扁扁的

烤棉花糖是非常适合天冷露营时候吃的甜点：大家围坐一起烤，非常有乐趣，烤过以后的棉花糖外面焦糖化变得香脆，里面变成爆浆一般的口感，暖呼呼的吃着很有幸福感。

之前有用焚火台烤过几次，广受好评。

这次在家里复刻了《摇曳露营》S1E11里的S’more思摩尔吃法：即用巧克力饼干夹住烤过的棉花糖吃，那味道妥妥的双倍幸福。

步骤非常简单，如剧中截图尝试过后的小Tips撇步总结：1. 柴火或者燃烧完全的炉火都可以2. 棉花糖要离火源远一点，否则很容易烧着糊掉3. 考得微微发黄，鼓起来就可以4. 巧克力饼干如果买的是夹心版本，可以用小刀卡住夹心部分转一圈，饼干分离会更方便5. 夹起来的时候，不用特别用力压，轻轻粘起来就可以，这样签子反而更好拔出来6. 各自现烤现做，风味更佳