情满四合院

前面十几集还行，打傻柱跟秦淮如好了后就没法看了。

本来刚开始演着整个四合院吵吵闹闹挺好的，但是后来几个大爷变老了，就有点道德绑架了，娄小娥回来后，更显现。

每当看到一大院子人围着一空桌子挨着饿等傻柱饭盒的时候，真的有种一桌吸血鬼的感觉，老中青三代人有手有脚的，都在那等着。

过日子不能自己做饭吗？

是，有傻柱饭盒多好啊，跟天天下馆子一样，谁不乐意？

有人替傻柱考虑过吗？

他把秦淮如三个子女拉扯大，随是寡妇家，从小孩子们不缺嘴，长大安排工作，儿子结婚，把房子贡献出来，整个半辈子就为秦寡妇奉献了，他得到什么了？

还要养着一院子的大爷，况且这些大爷们都有儿有女。

人傻柱唯一的一个亲儿子能有机会团聚，这个时候一院子的人都又为秦寡妇站台，对傻柱三番五次劝降，道德绑架。

是啊，这一院子离开傻柱活不了啊，起码生活质量直线下降，所以这些人算计也好，道德也罢，肯定都不会也不愿意傻柱远赴香港与儿子相聚，这就叫从俭入奢易，从奢入俭难，这些个人得多自私啊！

况且娄晓娥也是间接养着一院子的人，不然那个年代，谁家能享受天天下馆子的待遇，这院人吃着八个菜碟的时候，也没想怎么吃到的，吃的谁的，傻柱一跟娄晓娥走近点，秦寡妇就开始不吃不喝不睡觉的，你有没想过在傻柱的帮衬下，自己子女一个个成家立业，傻柱的责任也算尽到，完事又接上大爷们变老，傻柱又要开始为养老送终尽责任，合着傻柱这辈子就为你们活着了。

有自己儿子不能养去养别人子女，也挺替傻柱不值的。

其实许大茂虽说有些事做的不地道，但他还是能分辨是非的，他是典型的旁观者，也最真实，每当他说大实话的时候，也是最臊几位大爷和院里人的时候，所以整个院子里人都不喜欢他。

一直与院里人斗争，心里的有多抗压，但是也算凭自己本事一步步小日子过的也算红火，谁都不靠，自食其力的典范。

以前从不喜欢这类剧的，偶然一个机会看了一眼，真的欲罢不能。

每天晚上电视剧频道连播四集，真的好看。

何冰，郝蕾真正的实力派，还有那些老演员。

整部剧很生活化，讲述了一个时代的变迁，描述了最平凡的老北京四合院里的生活。

有点类似贫嘴张大民的幸福生活。

里面的主人公何雨柱虽然大家都叫他傻柱，但是在他大大咧咧的外表下，却有颗帮助别人善良的心。

首先我是在爱奇艺看的版本，目前看了41集，所有观感皆出于此。

剧情什么的分析就不说了我的发言主要针对一众声音，说秦淮如自私，引出其一家人甚至整四合院的人都是势利眼白眼狼的说法。

在爱奇艺的评论里充斥这这样的舆论，甚至跟风者成潮，这让我内心里某种声音不吐不快。

今天特意下了豆瓣就想好好吐槽一番。

先说秦淮如，其是拖家带口的寡妇，上有老下有小，生活不易，这是她的原罪，很多评论建立在这基础上，以至于抹杀了她追求幸福的权利甚至扭曲了其追求幸福就必定有着私心。

且先不说为了爱情奋不顾身的例子有多少，但就爱而言首先该问这爱是不是真心实意的或虚情假意，这点上我以为秦淮如真爱傻柱所以追求傻柱不应该成为让人质疑的把柄以致于成为攻击其为人自私的理由。

再来说秦淮如自私论的几点缘由（暂且这么多欢迎补充）:1.秦淮如破坏傻柱的相亲；2.秦淮如蹭傻柱吃喝；3.让傻柱等了8年；4.占傻柱房子；5.没给傻柱生孩子；6.吃娄小娥用娄小娥的还有理由霸占傻柱捍卫婚姻；7.不让傻柱认儿子。

分析如下1.那会两人不是认识一天两天，秦淮如认定傻柱想跟傻柱好，这点后面剧情有交代，秦淮如喜欢上傻柱了，但因为家里老人小孩那么多困难她这爱说不出口，但爱了就爱了，对于爱情吃醋的举动是人人都会有的吧，所以拆台冉老师，娄小娥，还有那谁（忘了），这点你说自私是有点，但谁对自己喜欢的人无动于衷我就服他。

2.吃喝问题，这得从两方面说起，好之前和好之后（这里好跟结婚领证不等同）。

好之前，秦拿傻柱的饭盒给家里老人孩子，有人小题大做，这时候他们还是邻居，邻里感情处得不错，秦帮着傻柱收拾房子洗衣服傻柱疼爱秦孩子乐意把吃的给他们，这有个前提是傻柱本就是个厨子，家里不缺这。

我在爱奇艺的评论说了，谁家孩子小时候不跟邻居吃点什么喝点什么？

就你家邻居的果树从青涩就开始偷吃了吧？

这邻里之间这点东西够不上谈自私吧？

好了之后，好了之后人就两口子。

男主外女主内包括现在很多也是如此，这时候说夫妻谁蹭谁吃喝这说法就有点亏心。

夫妻生活怎么过才好，这跟自私不自私扯不上关系。

3.傻柱等8年，我记得是因为棒梗心里的小纠结没领证。

但似乎已经在一起了，实质夫妻了，那本小证现在那么多人不在乎，凭什么说人自私了？

是人没给你睡了还是咋的？

4.霸占房子，这点说真的我想不通为什么说霸占？

是房产证上写的户主不写傻柱改秦淮如了还是就傻柱的房子除了傻柱都不能住了？

这时候人都好了是一家人了。

你说房子空着当仓库让一个老人三孩子挤一间合适？

傻柱和孩子们的关系本就亲近，怎么不能住。

怎么成霸占呢？

5.没给傻柱生孩子，在爱奇艺版本里说的秦生了槐花后上环了后来也取下了就是没怀上，这说了不是没那心，是没那条件，现在多少人为了工作事业都先不生孩子？

理由归结就条件还不成熟，再者孩子是想有就有？

6.娄小娥回来了，带来了何晓，娄小娥是傻柱初恋，人到中年该见识的都见识了，对很多问题的看法变了，在香港结婚时听她母亲的话觉得傻柱就一厨子，搁浅了这问题，后来离婚了想明白了傻柱一人值得依托一生而且娄小娥也喜欢傻柱。

所以娄小娥帮助傻柱很多，但非得说秦淮如吃娄小娥用娄小娥的就亏心了，那是傻柱赚甭管傻柱哪来的，秦用傻柱的钱有错？

如果是秦直接拿着娄小娥的钱那还谈得上，甚至有的人还说全院的人都用娄小娥的钱，别天真了，娄小娥只看傻柱，她愿意给傻柱。

她甚至连那个小院都不想进去你觉得她能管能给钱！

如果没有傻柱。

娄小娥跟那四合院一点都牵扯不上，谁生病要钱她娄小娥压根不会知道。

所以这怎么能说人用着娄小娥的钱？

这道理就像现在你比如在阿里巴巴工作，马云给你钱了，是不是得说你家人用着马云钱了，不能讲马云一点坏话要不就自私白眼狼了？

7.秦淮如从没说过不让傻柱认何晓啊，何晓和小当槐花都处得好，这不认一说从何谈起？

再来说秦淮如她孩子还有院里的三位大爷，有人也喷说都是白眼狼，只知傻爸这傻爸那，不懂孝顺。

孩子怎么孝顺电视里没怎么演，但侧面看，孩子和傻柱亲着呢，如果孩子真没心没肺和傻柱能这么好着？

别和何晓比，何晓说爸我给你点钱吧。

何晓是富二代，这是他孝顺的表现，槐花说我就算乞讨也得给傻爸先要一碗，都是好孩子，不能厚此彼非。

再者一大爷，听到有人说他绝后的喷他的，傻柱都说了，聋老太太是一大爷给养老送终的，他做人就跟一大爷学的，当初一大爷怎么给老太太养老他就怎么给一大爷养老。

傻柱说老人家就怕孤单，只要能一起就算吃糠咽菜老人也乐着。

傻柱看得透彻的事，电视机前面的你就看不明白？

总结一点，很多人都把当代的价值观，金钱至上的衡量标准套在电视里的人了。

看到了钱的得失，却不能体谅感情的投入付出。

因此评价总是有失偏颇，情满四合院，看到的应该是情，是善。

要看一个人为自己做了什么又为别人做了什么，他（她）自己得到了什么失去了什么。

就像傻柱你可以说他傻，但你不能不说他善，就像秦淮如你可以说她偏，但你不能说她自私。

这部电视剧才看了十集，并不知后续如何，演员们的演技都很好，老北京的四合院让人倍感亲切，文革中众人的人性也表现的比较到位。

但我觉得秦淮茹太自私了，傻柱接济她只是因为她困难，并没有喜欢她的意思，至少十集以前是的，连她的是非婆婆都对傻柱放心的很。

可她倒好，但凡人家有个相亲对象，她都要插一杠子，虽然几个对象没成直接原因不是她造成的，但她也有一定的责任，她如果真爱傻柱，怎么就不能替他想想，在那个年代，她那种条件对傻柱来说是多大的负担，凭什么让人家无怨无悔的照顾你一家五口，这对傻柱来说太不公平了！

她就是习惯了傻柱对她的接济和保护，想一直占有这个不竭的资源，喜欢也有一点，但绝不是爱，不喜欢这个人设。

顺便说一句，那个聋奶奶演的太好了，真是活成了人精，啥都看的透透的，她撮合的傻柱跟娄小娥应该没成，如果成了一定是幸福的一对！

真的是很闹心，1.何晓回来了一大爷和寡妇怕傻猪走了没了靠山了，就道德绑架傻猪。

是，寡妇和他是夫妻，但是他们是父子啊，寡妇和傻猪这么多年没孩子，不是寡妇自己动的手脚吗，寡妇儿子不理高兴这个婚就能拖八年，傻猪有了孩子她家还不要翻了天？

2.寡妇声声口口说爱傻猪，但是那一次不是先想着自己家人和一大爷，我都感觉寡妇她婆婆说的寡妇和一大爷有染是真的，3.傻猪和何晓见面都要瞒着院子的人，可见院子的人自私到了极点，还有娄小俄一来院子里的人就不搭理傻猪寡妇就哭，装给谁看那，他们父子关系见面怎么了，几个大爷算什么，4.许大茂和二大爷对娄小娥伤害那么大那么讨厌许大茂他爸妈，傻猪寡妇一家拿着娄小娥的钱管许大茂的爸妈的家事，太不给娄小娥面了吧，把娄小娥当啥了，寡妇以为自己是谁呢，圣母啊？

5.从八十年代开始到结局装容和身体状况就没变了，户口本上写着寡妇1933年出生，到九十年代也六十多了，她婆婆和大爷们这么也不得八十多九十多岁还天天喝酒，6.傻猪挣不到钱寡妇一家就说这说那，傻猪去娄小娥那挣钱态度就很差，这不是典型的又想马儿跑又想马儿不吃草，7.故事情节有很多不能理解，觉得假可能是我年龄小人生阅历少和现在社会的价值观不一样。

但是最后一集傻猪寡妇要让许大茂住进来，娄小娥母女两原谅他我真觉得假，文革时期如果娄小娥一家做为有文化还是资本家被许大茂抓住了，下场是多惨大家都应该知道，相当于要害死他全家，如果是你们你们能原谅吗。

情满四合院是一部三观不正，精神扭曲的电视剧，曾经看过一句话：很多女人是没有爱情的，谁对她好她就喜欢谁，男人反而会因为喜欢而喜欢，甚至付出所有。

这句话有失偏颇，但是秦淮如跟傻柱之间确实不是爱情，个人觉得。

不明白为什么满院子人都帮着她说话，似乎编剧导演作者也在往傻柱跟寡妇秦淮如在一起才叫幸福。

其实秦淮如是个挺恶心的女人。

因为傻柱不计较，帮她解决一些生活上的实际困难，她就喜欢人家，纵容自己孩子占人偏于，主动往上贴，害傻柱大龄未娶然后自己霸占了人家连带霸占傻柱的经济权和房子。

只会卖可怜，带着一大帮乌合之众道德绑架，仨孩子每一个有良心，心里小算盘打的特好。

傻柱就是被他算计了。

请问这样的女人哪里值得爱，哪里可爱。

但是喽小娥不一样，独立，美丽，有能力，不因傻柱身上带来的任何附加价值和用处而喜欢和付出。

还独自生下孩子，为爱情敢于奉献。

为什么编剧导演群众都认为跟一个势力现实乏味算计的寡妇在一起才叫幸福。

一句话，根本不是北京四合院的生活，从生活习惯到说话方式都不像，演员服装也经常让人出戏看不出是什么年代的，或者大茂那媳妇改革开放后天天就那一身都不带换的，而且一大院子人不是天天费尽心机活给邻居看，就是把别人家事当自己家事管，换到真实生活里即便是一院子人都是亲兄弟姐妹也不会这样过日子的。

另外，我觉得贫嘴张大民才是真正的北京四合院的生活，这部剧演员演的是真好，但也就是这点好了。

剧中最后宣扬的养老主题，是当初九十年代的时代需要，更是当今社会迫切需要解决的问题。

不过，本人认为，宣扬应该真实恰当，建立在不客观现实的宣扬、抬高混淆概念的宣传，效果适得其反。

剧中宣扬的是无私奉献，说的是秦寡妇和傻柱俩口子在做一件伟大的、善良的、无私的壮举！

这是不切合实际的宣扬，也混淆了一个重要的概念--养老院的盈利性！

说到养老院，先提一下咱国家在50年代末的“五保户”和之后的“敬老院”。

五保户，就是国家对一些没有劳动能力，没有经济来源、没有生活依靠的的鳏寡孤独者，保吃、保穿、保住、保医、保葬，但是，死后房产或财产得充公（2006年后改为，如有遗产继承人的并主张索取房产及财产的，需补齐五保费用后才可以才能领回遗产，其他情况则充公）。

敬老院性质跟五保户大致相同。

敬老院在当时全国的数量不多，发展规模也很小。

到了九十年代，国家的老人越来越多，养老问题成为当时社会重要问题。

很多像剧中一样的老人，像一大爷、二大爷、三大爷那种，家有房产、自己有退休金，是不符合进敬老院的标准的。

但很多不了敬老院的老人，孤独无依的、无能力解决做饭的、需要陪护的，又没办法解决。

所以，就需要更多类似于敬老院但又条件宽松、待遇更高的机构。

养老院就是在这时候兴起的。

养老院，不论是当时公办的，还是民办的，基本运营模式都是，由养老院与需要养老的老人或子女，签署养老协议，收取一定标准的养老费用，由养老院给老人提供吃、住、穿、陪、葬等等问题。

收取费用的标准，根据养老院的级别标准进行定价。

对于缴纳不起养老费用的，也可以酌情签署协议，对养老老人的财产接管并折抵。

当然，是在既没有没有财产又没有现金的，那列入国家低保户，另行解决的。

所以，无论当时的养老院，还是现在的养老院，出了个别低保户外，其他的，都是有盈利性质的。

只不过，公办的和民办的有些许差别。

公办的，标准更低，条件也更低，国家对于公办性质的，给予补助资金更多。

民办的，标准高低层次较多，更多依靠自身的盈利运转，国家给予补助资金更少或者没有。

说了这么多，我们就大概可以知道，养老院不是真的无偿的，而是需要盈利的，尤其是民办的养老院，说白了，更多像现在的公司运转模式。

那么，回到我们讨论的电视剧中，怎么一开始觉得编剧是告诉大家：傻柱和寡妇在做着的养老院事业，是无私奉献！

是跟古代开粥厂（开粥厂，是古代的大善人，对于短期特殊灾难下给百姓设施粥，不索取任何回报或代价）一样的大善人！

这怎么成了是无偿的呢？

先说幸福家园的前身——”秦家”和三大爷的大饭桌模式：“秦家”赡养一大爷、二大爷、三大爷，是在一大爷老伴去世以后开始的，一开始，是一大爷。

由秦家负责吃、花的，一大爷将自己的退休金全部交给秦家。

在这里，盈利性质不明显，但也不是无偿的赡养。

姑且不论一大爷一个人的工资是否能养得活自己的问题，还得考虑到另一个重要的问题——死亡后的房产归属问题。

这是很显而易见的，五保户被保护后尚且房产充公，那么一大爷无儿无女，去世后房产归谁？

原聋老太太因为傻柱的赡养而把房子留给了傻柱，这也是个先例。

所以，在一大爷赡养时，不应该是完全无私的。

（个人更觉得应该是，傻柱没开窍，没考虑和算计，但作为精于算计的秦寡妇，不应该没有计算，更不是无私奉献的初心）。

二大爷、三大爷加入这个饭桌过程，反反复复，加入又退出，后又加入。

一大爷也一直拉拢说，一起搭伙过吧，退休金已经交给秦家了，省心。

这说明，其实就是搭帮过的性质。

每家加入进来，就是将退休金或者一定标准的搭帮费交给秦家，由秦家统一安排大家的吃饭。

那么，在这里，秦家会亏损吗？

个人认为，绝不会亏损，这是一个资源的充分利用，也是利益的绑定。

打个比方，同事间中午一起吃饭，单独每个人食堂吃一份快餐得15元，但6个人一起搭帮吃饭，90块钱放一起点菜，能在食堂吃一份标准高多了的6人餐。

这时，如果其中一人正好中午闲着能回家做饭给大家吃，自己买菜自己做饭，那么90元的的饭菜能比食堂90元的点餐标准高多了。

这时，做饭那人告诉其他5人，说你们别给15了，给10元就够了，保证大家吃得比食堂的90元点菜的标准一样好。

从此以后，那人承包了大家的中饭，每人10元，做饭那人花40元的饭菜成本，就做出了食堂90元的饭菜标准出来了。

大家不亦乐乎！

不做饭的5人每顿省了5元，做饭的不用交钱10元还额外赚到了10元。

如果，做饭的这个人，有个便利，老公正好是一个超市菜品的负责人，能利用工作之便顺点菜回家。

这菜，对外不方面吆喝去卖，没法套现，但现在正好派上用场了，省掉了买菜的费用35元了。

每回做饭的只需5元的米饭和煤气水电费用。

这么一来，里外一算，做饭的赚了55元。

这个做饭的，就是用了一种非常聪明的盈利模式。

回到这个剧中，一大爷、二大爷、三大爷加入秦家一起吃饭，刚刚才举例的做饭的模式差不多。

在这里，秦家是有其盈利运转模式的，也是不会亏损自己的。

这就是后期的养老院的雏形。

（同理，傻柱可能有自己远大的理想，伟大的壮举，要担负老人的养老问题，但作为秦家，傻柱的财务掌控者，是不可能计算盈利得失的）。

后来，由于天上掉下来了个傻鹅，又让秦家和傻柱有了更远大的理想，把整个四合院改成养老院，成为一份事业！

具体的就是，由傻鹅出钱，秦家和傻柱出面，将四合院的老头们的祖产都买来，各老头们得到一笔卖房的费用，用来缴纳以后养老院的费用（分期），由秦家负责养老院的日常开销。

这就是90年代兴起的民办养老院。

这都是盈利性质的。

当时国家为什么鼓励这种民办的养老院？

因为当时老人养老问题越来越多，公办的数量远远不够，而养老院投入资金量巨大，资金回收缓慢，需要发展一部分民办养老院的来解决国家的难题。

这时候，有一批资金实力雄厚、眼光超前的实业家，做起了养老事业。

当初做养老事业的民企实业家，或得到国家的土地政策支持划拨得到了土地，或得到其他支持名下获得很多的房产，再加上日常的运营，盈利都是非常不错的。

就像这个电视剧中，秦家和傻柱兴办了这个养老院，巨额的收房子资金由傻鹅投入，以秦家和傻柱的名义全部收来，日常的开销由各家交的养老院费用，像秦家那么会算计会持家的，日常肯定是有不错的盈利的，名下还得了整个四合院的房子。

运气好，随着进入二十一世纪的房产的逐步升温，秦家与傻柱的盈利不可估量！

在这里，四合院房子和到底在谁名下，剧中没细说，但有一些细节，能推定，这些房子应该在秦家和傻柱的名下：傻鹅一直不愿出面，完全交给秦家和傻柱去做；与任何一家的签署房屋买卖协议，都是由秦家和傻柱去做的，甚至有些都不让傻鹅知道的；政府表彰也是一直是 秦家和傻柱，没有傻鹅任何关系等等，应该这些房子不在傻鹅的名下，而应该在养老院真正的实权人物秦家和傻柱家名下。

至于傻鹅以后跟秦家傻柱家房产怎么解决，也许，傻鹅一高兴，就不再追究这些房产的归属了。

呵呵，看到这里，是不是看到了秦家和傻柱在这养老院的盈利模式了吧！

所以，这个电视剧，宣扬养老主题，是当今社会需要。

但拿错例子，拿着一个普通的民办养老院，并且还本身槽点多多人物，宣扬成一种无私、奉献、高道德标准的典型，反而失去真实性，适得其反吧！

情满四合院简直看不下去了，以往我们都是同情弱者。

怎么都觉得娄晓娥才是弱者，这个秦怀如也太懒了，要么靠傻柱饭馆蹭便宜，要么从外面买。

难道就不会自己做吗?靠捞别人的油水来换取自己的好名声。

傻柱就一混蛋，对自己孩子和娄没有一点愧疚，当现成的爸。

而去为一群自私的吸血鬼无私的奉献。

从这个剧情来看，什么才是情，娄晓娥才是有情有义的。

最伟大宽容的女性才是娄晓娥。

编剧编的太不合符現实了。

大家没必要攻击剧中人物。

虽然我一开始也很气愤,但过后冷静下来,去百度了这部剧的编剧的资料后，我就释然了，这完全就是编剧和导演的锅。

本片的导演和编剧合作过的作品，基本一招鲜吃遍天，几部作品基本都跟傻有关 。

一个套路，一脉相承，强行给观众灌心灵鸡屎。

感觉这种固步自封的编剧和导演拍出来的东西不看也罢，观众不是傻子，也会审美疲劳。