血色湘西

日本侵略者把老百姓全部集中到了广场上。

逼问我军雷达站的位置。

看到侵略者如此张狂。

清溪书院瞿先生无畏的站了出来日本军官：你是读书人？

瞿先生：没错日本军官：我也是瞿先生：是吗？

日本军官：战斗以前我曾经是东京帝国大学东亚文学系的研究生。

不知道先生是？

瞿先生：麻溪铺清溪书院教书先生日本军官：原来是位令人尊敬的先生，那么雷达站的位置想必先生是知道的了？

瞿先生：没错日本军官：先生想必也不打算告诉我？

瞿先生：晓得还问？

日本军官：那，这样好不好？

既然我们都是一样的读书人。

读书人的问题不妨用读书人的方式解决，所谓道理不辩不明，吾从有道而正焉嘛，如果先生输了，就把雷达站的确切位置告诉我怎么样？

瞿先生摇头日本军官：先生不敢？

瞿先生：不是不敢，是不屑日本军官：读书人之间辩经明理。

以证大道，何以不屑？

瞿先生：不识仁爱忠恕，不懂礼义廉耻。

何敢称读书人？

手执屠刀，暴戾凶残，枉杀良善，又与禽兽何异？

是以不屑。

日本军官：哈哈。。

先生这话说得不对啊！

瞿先生：难道这满镇的无辜的鲜血。

不曾是你的手染红？

日本军官：是！

我记得老子曾经说过，佳兵者不祥之器，圣人不得已而用之。

圣人也举起屠刀的时候,这要看他举起屠刀对准谁。

举起屠刀干什么？

虽然这是贵国先贤所言，但我大和民族有一个最大的优点就是擅取他人之所长，永远税意进取，决不自视高明，固步自封，不像有的民族，永远沾沾自喜于什么几千年文明，永远睡在往日天朝大国的旧梦里却不知天道昭昭，变者怛通，一个不思进取，腐朽守望旧的民族，早已被今日世界抛在潮流之后早已成了应该被淘汰的垃圾，我手上是沾满了鲜血，可我沾的是垃圾的血，我所做的是扫除废物，消灭落后，这是就兵者不祥之器圣人不得已而用之的道理，所以，教书先生，你们的雷达站只是蛮夷对抗王化的工具，是优秀扫除垃圾、先进消灭落后的障碍，是我大日本帝国平蛮攘夷必须搬倒的绊脚石，这样的绊脚石先生又有什么理由不帮我们把它扫除呢？

瞿先生不屑的笑日本军官：先生笑什么？

瞿先生：笑歪嘴和尚念不了真经，笑桔过淮水而为枳日本军官：先生这话怎么讲？

瞿先生：什么叫先进？

什么叫优秀？

什么叫平蛮攘夷？

什么叫推行王化？

我来告诉你吧！

我泱泱中华，自古以礼义立邦，以德化服人，何曾暴虐欺人？

何曾以强凌弱？

你刚才讲过，你们日本曾在千年以前就向我中华来学习，因为我们比你们先进，比你们优秀，可那时候我们先进优秀之中华来扫除你们这些垃圾来消灭你们这些废物了吗？

没有呀，我们以教化服之，以文明导之，不以你日本粗鄙落后愚昧无知而将其视为可欺可压任我宰割之犬羊，而是敞开国门大张教化，我之先进，我之优秀任尔学之，你日本蕞尔之邦蛮夷之地才得以有了文字，有了衣冠，才有了礼数，才学得了三分人样，这才是我中华推行的王化，再说说平蛮攘夷，是，我中华兴兵动武也在所难免，可那也是蛮夷跳梁先扰我疆土，一如今日，你们日本侵我家园，杀我同胞，我中华奋起抗争，这才是真正的平蛮攘夷，这才是真正的佳兵者不祥之器圣人不得已而用之的道理，你现在应该明白了吗？

王化是什么？

德化也，何为德？

道义二字，可惜呀，可惜你们学不会，三分人样还没学出来，七分兽性却是根深蒂固。

圣人之言怎么到了你们日本人的嘴里就变成烧杀抢掠野蛮凶残的遮羞布，铁蹄之下我中华大地已是尸横遍野，血流漂杵，以你们这般的烧杀抢掠无恶不作的禽兽，也配谈先进？

也配谈优秀？

也配谈平蛮攘夷？

也配谈推行王化吗？

不，你们根本就不配做人，（这时枪声响起瞿先生倒地）你们什么都不是。

看到好多人觉得前半部分感情荡气回肠 后半部分强行植入抗日 觉得不好看了这种我不敢苟同首先这部剧在当年就是一部献礼剧主流就是抗日战争那段历史难道整部剧不讲抗日只讲爱情嘛？

其次 这部剧也不是强行植入抗日好吧剧开头就讲了时代背景 就是在抗战时期而且田大有也提到了早年间竿兵随戚继光抗倭这就为这个剧后面抗日埋下了伏笔最后就从童莲这条线也能够推出来 她是这个故事的见证者而且她自身有着共产党员这个身份这就意味着这部剧绝不可能抛弃共产党抗战的这段历史有人说正面战场拍的太次了可这部剧就是从湘西寨子这个侧面角度描述的啊如果把正面战场拍的那么好我反而觉得详略不当了最后两集的战场不够好 不够细致嘛？

不是拍不好吧 而是要把重点落到竿子营上面来才扣得主题受时代所限 这部剧也会有瑕疵 好多群演也没有做到位 但这一点不影响这部剧的质量它立意深刻 看得人热血沸腾台词深谙世道 用典以古论今演技就不用说了吧 大家心中自有一杆秤制作剪辑不拖沓 配乐美哉壮哉融合了民族特色 展现了民族血性让人看完也不得不激动地想喊起一声：逮起！

血色湘西 (2007)8.72007 / 中国大陆 / 剧情 / 龚若飞 / 白静 卫仑哪个伢子妹伢不看 我都会伤心

《血色湘西》前几年我路过哪家门前的时候瞟过一眼，心里暗度那是我的菜。

后来找了好几天，硬是没找着。

隔了五年意外发现，自然欣喜。

又担心因为时间关系会造成审美硬伤，好在没有，剧情的递进带给我的是屡屡的惊喜，甚至是幸福。

这种幸福是指人心甘情愿地走近剧中，让现实中死水一般的心脏再起伏波动，还可以偶尔探出神经，回忆下个中美好。

（指广义上的美好,包括剧中的仇恨和邪恶，他们共同构成的艺术的完整性而导致的美好。

）现在整理先这些美好的路径。

矛盾剧情需要在矛盾中成长。

当战争意识还没有传递到湘西这个小区时，这里的矛盾，是个人偏安一隅互不侵犯和为爱情而衍生出的新仇旧恨。

龙耀文和石三怒喜欢穗穗，一个是镇上有名望的维系一方太平世家少爷；一个是吃江湖饭的豪气果敢的少扛把子，本身抵触的身份，外加共同的猎物诱因，矛盾之花火不引自燃。

然而，当耀文得知弟弟耀武也喜欢穗穗时，一向强势的哥哥嘴上“镇压”弟弟的爱意，心里却决定让弟弟追求真爱。

自己选择娶一个不喜欢的女孩月月。

当然原因是多方面的，但无疑亲情是主因。

剧中的种种人物，共性就是淳朴善良，谁都不会坏到哪里去，哪怕是偷鸡摸狗不务正业的混混——胡四混子，在最后关头都会把刺刀刺向日本人的心脏。

只说“这一次要让你们（乡亲们）把我当人看！

”排帮和龙家的矛盾，秀秀和三怒的矛盾，田大有和秀秀养父生父的矛盾….都随着日本军的侵寨消散，名族矛盾变上升为主要矛盾，在党员童连的引导、教育和感召下，竿子营的百姓从不愿参战到老少皆兵，誓死捍卫家园，演绎着一场可歌可泣的正义故事。

人物竿子营的百姓，是一群可爱的人。

从主角到配角，极简的笔墨也能勾勒出生动的角色。

穗穗的表姐月月，出嫁前晚有难掩喜悦的少女情怀。

在丈夫多次侮辱下也有本能的报复情怀，东窗事发即使死也不拖累无辜。

她有真爱，对他的丈夫，这是女子的情。

但死也不供出那个倒霉的二少爷，这是义。

她是个有情有爱的女子。

用她的话说，只是嫁错了人，走错了路。

六伢子，田大有的徒弟。

一个老实执着的人。

他对月月的爱，是卑微而隐忍的。

为月月放弃做镇上的掌锤师傅，甘愿在龙家做一个下人。

他知道月月受的委屈，但只是心知。

绝不会越雷池一步。

龙家责打逼问他，他不在众人面前指出二少爷，在那个把礼数看得比什么都重的地方，他坚守了对龙家的忠诚。

月月生小孩命悬一线，是他在门外大喊那了个大谎言，给了月月最后的斗志——“大少爷说了，只要生下小孩，他就原谅你”。

他喊了很久，六伢子在剧中的台词很少，这是话最多的一次。

龙家的管家龙贵。

日军快要进寨，镇上慌忙逃遁。

他愿意陪着不逃离的老爷子。

只一句简单的话： “这么多年，我习惯陪在老爷身边。

”大少爷瘫痪，老实文弱的二少爷镇不住场合，是他狠抽了张狂的胡四混子——“龙家少爷，还轮不到你来吓唬！

”三怒的养父麻大拐子，养大了三怒，对这个伢崽呵斥与关爱并重。

一心教化三怒为自己的大哥（三怒的生父）报仇。

在三怒以死相挟下，这个自信和内心充满仇恨的大扛把子选择了妥协，放下身价去田家提亲，在儿子面前，他总归是个父亲，父爱大如山。

穗穗从排帮接走了三怒，他在大哥的灵位前低诉：“姓田的，他在挖我的心，挖我的心啊。

”那时的麻大拐子，浑然成了个失去儿子的老者。

童老师，田大有，傩公，三怒，耀文，穗穗，耀武 还有好多，想写在写吧…..http://hi.baidu.com/corisa825/item/2966483f7c31b4179cc65e59

几年前在网上找打鬼子的电视剧，跳出一个链接是“陈香梅女士称赞《血色湘西》是最好的抗战剧”。

当时心想这陈老太太大概也没看过几部抗战剧，这部肯定跟“飞虎队”有关，所以她说是最好的。

不过由于自己一直尊敬和钦佩陈香梅女士，也读过她写的书，所以还是决定试试。

这一试不要紧，我竟一脚踏进了湘西秀丽的风光和淳朴的故事里，不能自拔了。

这部电视剧之所以好看首先因为剧本创作的巨大成功。

黄晖将湘西特有的习俗，古朴的故事酿成了一樽醇香浓郁的美酒，让人止不住开怀畅饮。

一个三十四集的剧本，前十九集都用在塑造竿子营与排帮的众多人物，以及年轻人的爱情纠葛与湘西古老传统的冲突。

事实证明黄晖的良苦用心得到了丰厚的回报。

从二十集起战争一点点地改变了穗穗和耀文这两个因不同原因离开麻溪铺的青年。

而随着雪峰山战役的展开，战火也终于烧到了麻溪铺。

当人们不得不面对这些可爱的山民们为捍卫自己的家园而义无反顾地付出生命时，他们对日寇和战争的憎恨也白热化了。

从这个角度来说，《血色湘西》不仅是一部优秀的抗战剧，更是一部杰出的反战剧。

另一个必须特别提出赞扬的是整部剧感人的背景音乐，而且全部是原创。

至今每当听到《血色湘西》背景音乐仍就让人心潮澎湃。

遗憾的是我国对影视作品中背景音乐的创作缺乏重视。

与之相反的是对片头，片尾曲的创作和演唱关注度极高。

也就难怪许多电视剧采取移花接木的手法，使用非原创音乐。

典型作品是《士兵突击》，除了一部分主题音乐是原创外，大部分节选自外国作品。

虽然配得不错，网上有人还编辑了背景音乐专辑，但无可争辩的是这种做法是中国影视作品的耻辱。

这间接反映了我国影视制作急功近利的浮躁风气，对行业发展有害无益。

《血色湘西》的许多场景都给人留下深刻的印象，最贯穿始终的末过于端午节祭屈子赛龙舟。

第一次是开篇不久，排帮的大扛把子带着干儿子来麻溪铺过端午节并参加赛龙舟。

他们和竿子营虽然各有自己的地盘，互存戒心，一不留神还刀枪相向，但过端午节却是一致的。

这就为后来面对日寇，这两股人马终于以民族大义为重联手抗敌埋下了伏笔。

第二次描写过端午节是敌人打进麻溪铺前夕，当九弓十七寨一千多名青壮全部阵亡的消息传来后，竿子营家家披麻，人人带孝。

人们划着龙舟在江心投放粽子祭奠亡灵， 端午节变成了大丧之日。

这里特别要提到的是屈原的雕像，虽然取自当地景观，但却无可替代地成为全剧最成功的道具。

雕像本身就是一件非常优秀的艺术作品，将大夫的一身傲骨和无尽沧桑塑造得淋漓尽致，令人肃然起敬。

除了两次端午节外，编导意味深长地选用了这个场景作为日军屠杀竿子营乡亲的所在。

瞿先生痛斥日寇，字字玑珠；胡四混子智屠鬼子军官，堂堂正正作一条汉子；男女老少宁死不说出雷达站的位置，屈子雕像前遍地鲜血。

屈原，在这部剧中成为我中华民族精神的象征；纵然沧海桑田，大夫的铮铮傲骨和爱国情怀依然在华夏子孙身上闪烁得璀灿动人。

编导将抗战故事放置于我们民族的历史长河中的深远眼光，及其对中华民族世代相传的伟大精神的慷慨讴歌值得由衷的赞叹。

剧中的几乎每一个人物都令人难忘，在此只谈一谈两个给我留下长久思考的文化青年，耀文和保罗。

耀文是竿子营第一个高中毕业生，用他爷爷龙十四的话说是“秀才”。

保罗是斯坦福大学的博士。

如果说战争改变了每一个人，那么耀文和保罗则是改变最大的两个。

瞿先生早先劝耀文去参军，可是连穗穗都说“他那么瘦，他打得过谁呀？

”这样一个带着眼镜，瘦弱木讷的书生还是上了前线，与敌人血肉相搏，从一个战士成长为师参谋长。

无线电博士出身的天主教神父保罗被战争变成了中美联合空军的军官，致力于用雷达发现“日本人罪恶的飞机”。

他的从军与他对基督的信仰并不抵触，而是一致的。

这两个小伙子本应以自己的才学为国家和社会做出许多贡献，然而残酷的战争却使他们别无选择，他们年轻的生命和出众的才华被战火永远地湮灭了。

这两个不同国籍的青年精英在中国反法西斯战场的“最后一战”，雪峰山战役中流尽了自己的最后一滴血。

这部剧我每年看一遍，但最后一集只看过两回，实在是不忍心看着那么多可爱的年轻人，竿子营的乡亲和排帮的好汉们战死。

说到这儿不能不佩服这部剧的创作团体以仅仅三十四集的篇幅使观众与剧中人物建立起的强大的感情纽带。

就连五叔公，龙贵，狗伢子等一众配角到最后都如家人一般的不舍。

虽然打赢了，却是惨胜，为了结束罪恶的战争，多少人与敌同归于尽，怎不让人清泪长流。

“三江的鱼龙哦，你莫食我大夫之体；九河的虾蟹哦，你莫食我大夫之肉。

大夫，大夫，楚之魂兮；大夫，大夫，魂归来兮。

”

男女主演员演技在线，剧情跌宕，情感真实。

石三怒赤诚坦荡，热情大胆；田翠翠纯真善良，敢爱敢恨，一众配角也相当出彩，有诸多看点。

耀武自负桀傲，任性偏执，但却在日军肆虐侵入家宅时无惧生死，奋起抵抗。

三怒养父亦正亦邪，家仇国恨，共产党人，谋求团结，造福百姓……此剧实景拍摄，多年后再回看，依然美景入目，角色入心！

最近在看命理，先不说家国仇恨，也不知道这编剧咋想得，前面抽签说穗穗命不好，然后就开始了命运的安排了，穗穗的命实在是克人克的厉害，但凡喜欢她对她好的异性，先是阿爹田大有，没办法，亲人嘛，自杀。

再是龙大少，好在距离比较远，没一下子克死，但是克残了。

接着是胡子军官，好家伙，还想和女主亲密接触，直接领盒饭。

后面是锁师长，话说师长你多大年纪了，结果也是阵亡。

最后一集喜欢她的龙二少，下线。

最惨的就是三怒，中途还吃了这么多苦头，最后也下线。

这真是一部克男人的剧啊。

以上纯属封建迷信，只当唠嗑了。

话说穗穗有什么错？

都是你们自己要来喜欢，关我啥事啊！

我一直都清清白白做人。

再接着说下各位主角。

阿爹田大有，隐忍，奉献，对女儿的关爱，对国家的情怀，堪称一条好汉。

龙大少，刻画的也挺好，从小就养尊处优，好东西从没人跟他抢，也抢不过他，导致为了抢穗穗，做出打三怒黑枪这种小人行为，结果自己反被打残，也算报应。

其后对月月的各种变态行为，只能说是一个非常自私自利的人，也真是可怜了月月这个糊涂蛋了，长这么好看，白瞎了。

再说 接着说六牙子，这真是一个奇葩，干啥啥不行，吃饭第一名。

主角团安排给他的事，没有一件不给办砸的，最后连一个小孩也看不住，我也真是无语了。

话说演员演的倒还挺好。

再说锁师长，这感情线突兀的很，莫名其妙就喜欢上了穗穗，你也不看看自己的年纪，可以当他爹了。

当然这段其实挺写实，男人嘛，喜欢一个美丽的女人，再正常不过，要啥理由，但安排在电视剧上，特别是抗日剧上，这就显得怪怪的。

还有锁大妈，这是带资进组的吧？

演技不行，一副坏人样，情节也是各种突兀。

接着说穗穗和三怒，其实看这片是因为刷到一个抖音，抖音里那段两人之间的相遇真是美好之极，穗穗穿着苗族衣服，长的又充满灵气，有种沈从文边城里的感觉，虽然不喜欢三怒这种霸道的求爱方式，但这种浓浓的少数民族风情，却非常吸引人。

而且三怒这人设很好，出时感觉不行，还不如龙大少，但后面人设一路往上走，只可惜后面穗穗成了进步青年，竟然跟了锁师长，也挺无语了。

差点忘了说童阿姨了，我只想说要是童阿姨不进麻溪铺，田大有不救他们商队，麻溪铺全镇人应该都能苟活于乱世之中吧？

整个片子前半部分其实还是挺可以的，除了田大有把牛举起来太过夸张，三怒赤脚走煤炭然后没啥事，这几个槽点，都挺不错的。

后半段一上升到国仇家恨，民族大义就开始逻辑各种混乱了，比如弓箭大刀和日本人打，龙二少几年就从新兵当了师参谋，虽说战时升官快，但没展现出他该有的能耐啊。

最后衢先生那段话倒是慷慨激昂，听的人热血沸腾，但是反观日本军官就是个大傻逼了，你是套话去的，不是骂人去的啊。

我现在身陷愤怒无法自拔！

本来是因为剧荒，昨晚翻出以前看过的血色湘西再看一遍。

看的时候发现好多剧情犹如初看，越看越兴奋，越看越入迷。

最后居然一夜不睡一直追，第二天在我宝贵的年假中奢侈花掉一天继续窝家里看。

不吃不喝，不眠不休，一直到现在。

前二十集被穗穗和三怒的恋情虐得一塌糊涂，但多巴胺一直处于高位状态，因为你知道他俩对彼此的爱满满格格，外部阻力越大，他俩想在一起的愿望就会越强烈。

从二十多集开始，三怒出场越来越少，后来几乎都不出场。

然后我发现自己从痴迷转入了愤怒，刚开始我努力化解自己的情绪。

至此，我不想控制自己的感受了，还不如好好分析一下。

我到底愤怒的是什么呢？

首先应该是对自然趋势的无可奈何：当穗穗和三怒面对世仇、规矩、权威的阻力时，一步步冲破，三怒可以为了穗穗走火坑、过刀山。

一切都是热烈和激情的。

当耀文问穗穗喜欢三怒的什么时，穗穗说，为什么要把一个人分成块来喜欢，喜欢就是喜欢。

那时，穗穗对三怒的感情是纯粹的，原始的。

自从穗穗进了兵营，开始学习、进步、工作，情爱对她已不是唯一。

她对童莲说她也会有自己的理想，她也想像童莲一样加入共产党时，我几乎是厌恶的。

我说服自己，这只是编剧为了顺应时代故意写的政治正确，瞎写的。

但最终还是没能使自己信服，因为这部剧几乎集集料足点中，几乎没有水分，剧情发展合情合理，不是烂剧。

正因为这样，我的愤怒才不可遏制。

我可能是对势必发生的改变愤怒。

当穗穗情窦初开时，跟着她自己的原始冲动，她对三怒的感情毫无保留，也拒绝一切别的诱惑。

到她开始进入一个团体，有了高出个人情感的信念，开始学习，开始理性思维的时候，她的感情不再是听取身体的信号，而是开始了理性的判断。

走出剧本，其实人人都该这样，这是自我的成长和身心俱健康的必要条件。

现在我还剩十集没看完，但依上次看的印象来说，穗穗最后都有点选择和锁师长在一起的意思，好像她有说，锁师长才是真正的英雄。

事实上她是对的，这些军人为了国家在战场上浴血奋战，他们的理想更高，他们为了更多的人。

三怒只是一个土匪。

但是穗穗接受或有点接受锁师长时，理由很充分，一旦有了清晰的理由，那这个感情就不是自发地，而是自己主动推进的。

原始、纯粹的情感基本上都是热烈的，但这种情感没法持续保持。

就像一个人不能以百米冲刺的激情跑完马拉松。

回归理性才是可持续发展的，但理性就会让感情失去魔力。

所以那些试图用百米冲刺的方式跑马拉松的人成了童话。

比如梁山伯和祝英台，唯有在感情最炙热的时候死掉，这样他俩的感情永远是火热的。

以上仅表示出了我分析自己的冰山一角，发现完全、精确表达自己非常不容易。

继续夜战我的血色湘西吧，无比希望穗穗和三怒的感情一直没变。

以前的爱情，就是那样纯粹，单纯的为了能见到对方一面，都能作出要杀要剐随你便的觉悟，穗穗为了三怒的约定，每天在桥头等，两个月如一日，没有一点迟疑，坚信她的三怒哥哥会来见她。

石三怒为了和穗穗在一起，手拉手跳钢刀。

即便是后来穗穗参军，两人天各一方，也是心心相念，睹物思人，一个小小的信物就可以让对方拼命去赶赴。

果然是双向奔赴的爱情才有意义。

不过这部剧里的爱情都没有好的结局。

用一句流行的话就是，故事的开头极具温柔，但结局总是配不上开头。

如今呢，时代在变化，人们不用感受从前的相思之苦，但是现在的爱情也面临着同样的局面，往往是可以共苦，不能同甘，一旦生活好了，就缺少了当初相濡以沫的那种坚定，缺少了开始的那份对彼此的珍惜。

但是这并不妨碍一个浪漫的青年，依然相信爱情，剧情都是假的，生活才是真的，命中注定在一起的人，即便是所爱隔山海，山海亦可平。

此外同时呢，也感受到了不同时代人对道义和诺言的态度，天坑赌命麻老头下黑手，穗穗结婚龙老头下黑手，表面德高望重背后做小人，和现在这个充满欺骗和谎言的社会简直是照相呼应。

看了看故事背景，《血色湘西》-从儿女情长到国家大义，大部分人把这部剧和沈从文先生联系到一起，可能这部剧确实要感谢湘西籍大家沈从文，把那里的风景人情描绘的淋漓尽致，让人们认识了湘西。

而且不得不说作家的笔下都是浪漫的，这部剧石三怒和田穗穗的名字是根据沈先生小说中田三怒抄改过来的，而田三怒这个人物是沈先生的《湘西》中《凤凰》篇章的人物。

一下子就和凤凰城联系起来了。

如果一直有一个想去地方，就一定要对这个地方有一个自己的故事，这样以后真的去了那里，走过的每一步都会更有意义了！

最后说一句，石三怒可真是个大情种！

感觉这部剧里面除了他，其他人的感情线都不是单纯的。

《血色湘西》有时被感动也只是在一个偶瞬间。

是因为石三怒的某个表情，他问起穗穗名字时的执着，然后便迷上了这个石三怒，这个电视剧。

“你叫什么名字？

”三怒问。

穗穗不语。

“你叫什么名字？

告诉我。

”“告诉我，你叫什么名字？

”三怒再问。

穗穗依然不语。

“你叫什么名字我总会晓得的。

”三怒从河里给穗穗捞出她的饰物后就离开了。

那时穗穗就动心了。

那时穗穗的眼里就没看到龙家大少爷龙耀武了。

一直觉得耀武比耀文可爱些，个人偏好吧！

如果没有三怒，那么穗穗的目光应该更可能留在龙耀武的身上。

耀文是个好少年，没什么不好，但一心觉得他不会是穗穗的选择，不会是之前纯真直率的穗穗的选择。

不否认台词的粗糙，和故事在发展到了有关革命时候的那种有点盲目的类似信仰的忠诚的空洞。

或许是生长在和平的年代里，即使不忘记曾经的苦难，也更偏向于认为人应该是在一种自觉自愿的心理状态下去信仰去真正的为一件事情付出一切。

看到坛子里贴吧里关于剧中有关当地风情不正确的批评，说把几个少数民族的风俗混合在一起，这倒不觉得有什么不好，本来就是戏而非考证，那种风情所表达的意思在就可以了，不为表达某个具体的风俗，而是整个剧中，整个湘西的风貌，那种让人震憾的味道出来了就可以。

这不是一道精美的菜品，但还是在某些细节上感动了我，具体说是某种感情，某个人感动了我。

虽然偶尔因为剧中的情节一个人气的哼哼，但还是很高兴可以有一个能感动我的电视剧让我欢喜让我忧。

整个剧中，直到田穗穗在阿爹田大有因为与排帮的误会和积怨而自尽后离开竿子营，三怒赶到河边，把牛角刀仍给已经在船上的穗穗，穗穗接刀，都是好看的。

还有三怒为穗穗而送药那段。

三怒看到刀立刻走水路把药送去，还是那个可以为穗穗下刀山的石三怒，一点没变。

看到这里心里觉得很暖。

都值。

他们爱过，所以一切都不需要解释。

三怒也是值得穗穗不论发生什么事情都忘不了的人。

再次在常德相遇，并且石三怒为了那次相遇付出了太多。

只是不管起因如何，总之是相遇了。

一转头的距离，见到了那个无数次思念的他、她。

就那样的出现在了眼前。

依然在清澈的河溪边。

三怒说：这些年你一个人在外面过的好吗？

“……我晓得，过去的事，变不回来。

老天爷也不得为我们两个人把日子扯回去重过一遍。

”“……我只是，忘不掉，日子越久，反而越像刀砍了一样忘不掉。

”“……我也晓得早晚要回去，但总想着可以多看你一眼。

你要是不想再看到我，我明天就走。

”不管如何，那些往事已经发生，除了三怒和穗穗相爱的心几乎所有的事情都变了。

像三怒说的老天也不会为我们而把日子重新过起。

苦的就是自己。

不是简单的情、仇就可以概括所有的事情，可有了情，有了仇，却可以改变很多事情，让人们身不由已。

穗穗说：一个人心里面要是总能够想着另外一个人，其实也蛮好的。

故事到这里都还是好看的。

穗穗当了兵也都正常。

只是她忽然有了一种不太真实的信仰让人觉得过渡的有点莫明其妙。

再后面的情节就有点说不清了。

或许是个人心里的偏见吧，对三十集里穗穗答应嫁给锁云超还是觉得别扭，十分别扭。

像个可笑的败笔。

为什么会答应呢，为了忘记过去，反正已经和石三怒不可能了；为了革命，这更可笑，若因为这那湘西百姓的质朴那里去了，为了事业，为了革命，也得先做好一个人，一个“真人”，真实的“真”；又难道是因为对锁师长有了感情，他是那个时代的英雄，若是为嫁给英雄，那么是否可以说田穗穗一开始选择石三怒是因为他得了牛角刀，是赛龙般的英雄，那么最终她爱的是英雄非某个人某个英雄，我想这样的理解是不对的，至少我是不愿这样认为的，我相信一开始穗穗对石三怒的感情。

正是因为这我才迷上了这个电视剧。

虽然穗穗在婚礼上为三怒挡了一枪，但我还是觉得无法理解她嫁给锁云超这个选择。

革命的事业再神圣也不是用这个方法来忠于。

这是个败笔。

穗穗怎么就同意了嫁给三怒以外的谁，虽然她和三怒都未曾说过非他（她）不嫁（娶）的话。

这简直是可笑的一幕，即使在结婚那天穗穗扑向三怒让他躲过了一枪。

看到最后一集还是意料之外的流泪了，之所以是意料之外，是因为知道这样以某某之名而拍的电视剧用来感人的地方一般总是很粗劣。

可，还是看出了眼泪。

毕竟这电视剧在某一刻感动了我，在初看的那个星期里，夜里睡觉醒来的片刻，脑子里想着的都是三怒和穗穗到底怎样了。

其实写着写着，想着想着也觉得没什么不能理解的，人在很多事情面前总是无措的，或许想要他们即使没有在一起也没有在心里或者行动上不离不弃本就是奢念。

那爱再深有时在世事面前还是会伤人的，我只是希望，希望谁都没有变过，三怒本就是一开始那个唱着情歌问穗穗名字的三怒，穗穗也一直是那个只身到排帮去找三怒的穗穗，这样就完美了。

无论耀武、耀文，还是锁师长，我都希望他们自始至终都是革命的参加者都是英雄好男儿，也是穗穗和三怒那场爱情的旁观者。

耀武执迷的很久，到最后终于明白了；耀文是读书人，也有读书人的痴，他一开始就悟了一些，比耀武容易明白，可直到最后他大概也还没有真的全部了悟，他是读书人；月月和穗穗的命运都在端午那天让摊神爷道出了一切，月月不得不认命，但她也说过她不后悔，再苦也不悔，她就是爱耀武；于是一直在背后的六伢子也是值得敬佩的；至于锁云超，他是英雄，是否后来穗穗答应嫁给是出于他当年请求穗穗让他的那个最后战死的参谋长亲一口出于同样的心理。

这只是猜测，锁云超的可爱在于她在婚礼后还似有所悟。

国庆刚去了湘西旅游,其实是张家界和凤凰及其周边苗寨两个地方,在凤凰去的苗寨叫老洞,去了拍电影的乌龙山.导游叫小龙，脸圆圆肉肉的很可爱，戴付大耳环，顶着草帽有民族风情，说话因为接客太多太密声音已经哑了，但还是很敬业的一路解说，主动提出要为我们唱歌，声音立马就不一样了，曲调很悠扬，声音很甜美，很好听的一首山歌。

有人说了：“咦，这不是《血色湘西》的主题曲吗？

”听说过这部电视剧，当时一听有人这样说立马想看看，里面是否有张家界和凤凰的山山水水呢？

旅游回来颇为不舍，下载了34集全正在看，此后再表。

上个周看完了,结合起旅游时的见闻,有些感想:编剧黄晖承认偷师沈从文,'像这样的大师师偷师并不是可耻的事',既然他都这样坦然了,我就来数数<血色湘西>与<边城>或者说沈从文的联系:女主角一个叫翠翠,一个叫穗穗,发音极其相似同样是一女多男的情感纠葛,女的是山野贫家女,而男的都是大家门户的少爷公子,只是血色湘西里有三男,其中二男也是亲兄弟排帮帮主是瘸腿,边城里管水上事务的船总顺顺也是瘸腿唱情歌环节,只在边城里看过,却在血色湘西里看到了,奔放大胆,令人咋舌唱了情歌就定情,翠翠的父母,穗穗和三怒均如此端午节上翠翠和二老认识，穗穗和三怒也是，甚至书中和片中所有有情感纠葛的人都是在端午节看赛龙船时认识的，翠翠和大老二老，穗穗和耀武耀文三怒.赛龙船,擂鼓的英雄少年,得头名的红花奖励和众人夸奖,只是血色湘西里还看出一个格外的好处,妹伢子的荷包大把的扔,收不收却看你个人沈从文有篇小说正好名为<湘西>,专讲一方名人田三怒,他豪爽大气,行侠仗义,气震湘西.(小说可自行百度,非常有趣生动地描写了田三怒的生平轶事,很好看!)我去凤凰时也听说过田三怒故居,说明此人是真实存在的历史人物,而血色湘西里的男主角叫石三怒,女主角叫田穗穗,不能不让我联想到是分解了田三怒而来,石三怒同样性格相似,一方豪杰.(发博文前我又百度了历史上田三怒是否存在的真实性,找到了证据,他还是沈老的好友呢.以下摘自某论坛:'他笔下的田三怒是湘西义侠之一,且与他交情极深。

沈老说,那天他们在沅陵,正在饮酒之时,忽然传来一女子哭声。

田三怒一向以惩强扶弱为荣,连忙走过去,问那女子为何要哭?那女子说土匪田四捏了她的奶子,受辱而悲。

田三怒问:“他人呢?”那女子说他已乘船去常德了。

田又问:“田四是用哪只手捏的?”女子说:“是右手。

”田三怒安慰她说:“别哭了,我这就去为你取他的右手。

”说罢夺门而去。

第三天下午,田三怒果然砍来田四的右手,这是沈老亲眼所见。

湘西即使再凶恶的土匪也怕田三怒。

沈从文非常敬重他,所以将他的事写进作品中。

')穗穗死了爹，翠翠死了爷爷，在棺材前发待，跪着别人拉也拉不动但翠翠和穗穗的性格不一样，大老说得好，翠翠就是太娇嫩了些，面对爱情或者说心里的萌动她犹豫她不知所措，刚好男方也是走明路的她不喜欢，不走明路那个她喜欢，一直没捅破这窗户纸，也许还是太年轻吧，吃了哑巴亏。

穗穗比翠翠大了两岁，她在端午节上看中三怒后就一心一意从不改变，果断明确地拒绝了耀武和耀文的求亲，不给他们希望。

性格上也刚烈厉落，十六岁的女娃子，敢替爹走天坑，敢独自赴排帮接三怒出帮，敢和三怒一起跳刀山，敢爱敢恨，轰轰烈烈。

数完相似点,接着来赏析剧情和剧中人:龙十四太爷简直是个人精,对月月的态度就可以看出,有利益立马换了脸,之前因为这个孙媳妇偷人，把身怀三甲的她吊起来抽打甚至用烫铁烙，残忍得令人发指，甚至要把她投天坑作家法处治，听说月月怀的“野种”虽不是龙耀武的但是龙耀文的，立马把月月又请回家供神一样服侍着.对龙老二,则因为当着十七寨乡亲的面驳不下面子,扯了他的耳环把他赶出家门.在挑拨离间上更是入臻化境，他绕来绕去得出龙家大孙子残疾二孙子离家出走孙媳妇偷人龙家出丑的根源在于田家和三怒，于是一心离间他们本来就脆弱的情义，太惨烈了。

连他自己也承认本意是要借田大有的手报龙耀武残疾的仇杀了麻大扛把子，但没算到田大有如此刚烈，居然自杀谢罪了。

矛盾很激烈，最大的高潮发生19集(也许有人说最后抗日才是高潮,这仅是个人意见)，雷公寨那边正在准备出嫁，唱着歌，行着仪式，新嫁娘穗穗梳妆打扮；排帮那边却正在办丧事，三怒的新郎倌服换成了白麻衣，刚才还提着鱼肉要去迎新娘，现在就跪在父亲灵前烧香纸；穗穗还坐在花轿上握着定情的牛角刀满心期待，立马就收到三怒已经带着排帮去杀自己父亲的消息，等她策马赶到时父亲已经被排帮逼得自杀了；前一刻还要结婚的两人立马拔刀相向，穗穗要用牛角刀杀了三怒，三怒站着只是说“让她杀了我吧”。

虽然前面雷同于这边厢红楼梦里的宝玉和宝钗热闹结婚，那边厢黛玉孤独地死去的剧情，但后面却有了新的剧情补充。

还有一处激烈的矛盾对比发生在月月生孩子一幕，因为难产已经折腾了一夜，镇上的郎中和接生婆都没有办法，这几乎等于无法治只好等死了，但因为六伢子告诉月月，耀武等在房门外，只要她顺利把孩子生下来，就还和她作好夫妻，月月听了态度积极了很多，终于一使劲把孩子生了下来，可实际上，耀武是等在外面，他拿着枪打算等月月生了孩子就一枪打死她这个偷人生野种的'骚货'。

这样的对比太残忍了。

蝴蝶效应，一只蝴蝶在北美美扇动翅膀，可能引起印度洋的一场海啸，以前看张爱玲的《倾城》，白流苏的爱情，让香港沦陷了，小人物的家事，可能引起翻天覆地的国事变化，关键人物的哪怕是一点情绪变化，一点想法都可能引起连锁效应。

剧中仅仅因为龙家少爷追求穗穗不成，触动了埋藏多年的麻溪铺与排帮的矛盾，引发了众多明暗对抗，最终龙家大少爷残疾了，二少爷被赶出镇子了，少奶奶偷人怀了野种了，田大有自杀了，穗穗和三怒的亲事告吹了，排帮麻大扛把子死了，反正这山寨里的宁静都被掀翻了。

说完好的说坏的,制作和剧情上为了和谐而不和谐的硬伤极其明显:有一处BUG，童莲明确自己说了是GCD，还在重庆受到过周副主席的接见，她带穗穗出了山村来到了长沙参加抗战，那么穗穗怎么会穿着GMD的军服，加入了GMD的部队呢？

就算当时国共联合抗日吧，童莲不发展壮大GD力量却把穗穗送到GMD阵营，奇怪。

还有一处BUG，穗穗原本不识字，到了长沙有一个场面是日本飞机轰炸后，街上有一个被炸死的妇女，手里还捏着领丈夫怃恤金的通知，当时穗穗还看不懂那上面写的啥，可是几分钟后，穗穗参加了护士培训班，她居然在写笔记！！

太神奇了，就算参加培训班学了字，居然就能写医学专业笔记了，强人哈！

还有个地方,不知道算不算BUG了,最后保卫雷达站时,耀文和穗穗带的兵没子弹了,只能和鬼子拼刺刀了,鬼子明明还有子弹的,居然也从隐蔽的草丛中站出来拼刺刀哦,好配合哦,鬼子这么没脑子啊有子弹不用?!!太雷了..湖南台的特技做得太差太粗劣，田大有和麻大扛把子天坑赌命时斗牛那一场，那牛也太假了吧，和“城市之间”里的卡通牛差不多了；三怒放排赶上冬洪非常危险，那个特技真的让人看不下去了，他在船上晃，就像贴的狗皮膏药，与背景的水面完全脱节的；还有打仗啊战斗机轰炸啊这些大场面更是不行，他们常用的伎俩是放猛烈交火的背景音乐，但是画面上只有三两个人在打斗。

空战更搞笑,就像打小蜜蜂一样,突突地打子弹,敌机就冒着黑烟堕落了.编剧煞费苦心地安排了多处矛盾和冲突，剧情激烈有悬念，每集都有抓紧人的东西，让人想一口气看下去揭密，我觉得这片子剧情不错。

不过编剧也好当，凡事只是扯上抗日就是主旋律，山寨里的事闹得再激烈也是小事，镜头拉远了拉出小山寨来到湖南抗日战场，剧中主角也从山寨里走出来投身到更宏伟的战争中去，随着战争的蔓延，军方需要在麻溪铺那山旮旯里修雷达站捕捉敌机信号，于是主角们的命运又被扯回来了。

穗穗一下子从只醉心于爱情痛苦于家庭世仇的山寨妹伢摇身一变成了抗日女战士,护士队长,枪法教官,觉悟高得很,她和三怒重逢后对童莲说了一番大义凛然的话,大意是爱与恨都微小的,汗哪 而且锁云超再好也是个大叔,抗日英雄又怎么样,穗穗居然同意嫁给他了,为了什么?为了忘记三怒?为了更好地革命?寒哪 不仅仅因为我很喜欢三怒,这段剧情安排得的确烂的可以嘛,无以复加.在我看来,这部剧到20集就可以结束了,演到雷公寨和排帮大火拼,穗穗爹误杀了麻大扛把子,三怒为了报仇脱下新郎服穿上麻衣找穗穗爹报仇,穗穗爹自杀谢罪,还穿着喜服的穗穗又要扑来杀三怒,不过她最终没做,还劝服了乡亲了放弃怨怨相抱何时了,然后她选择离开,三怒追到码头,两人远远望着,什么话也没说.不过这样片名就不能叫<血色湘西>了,应该叫<浪漫湘西>或者什么的,为了呼应主题,后14集不能不演,哪怕它是个空洞但华丽的尾巴.过目难忘和美景和风俗:这是片尾的鸣谢名单,从中可以看出什么?拍摄地点大多在古丈县,部分取材于张家界和凤凰.可惜我先旅游再看的剧,如果是反过来,铁定会加上古丈县一站了.片子也被人笑称是'旅游宣传片',因为很好的刻画了湘西的美景,那溪流,那栖凤河,那老院子,那清溪书院,那水车,那木楼,那悚人的天坑,那排帮的据水为城,麻溪铺的屈原像,雷公寨的陡峭地形,让人神往,还有结合了苗族土家族的风土人情,比如五龄童入学开笔,16的妹伢挂银锁拜傩公,18的伢仔戴银耳环,各寨划龙船争先恐后,看对眼的青年男女唱热辣辣的情歌子,都特别新鲜有趣.特别鸣谢中共古丈县委中共古丈县人民政府鸣谢中共湖南省委宣传部中国人民解放军武装警察部队湖南省总队中国人民解放军武装警察部队吉首市支队中国人民解放军武装警察部队张家界市支队中共湘西土家族苗族自治州委宣传部中共张家界市委宣传部中共怀化市委宣传部张家界市城管局怀化市广播电视局张家界新都大酒店古丈县红石林国家地质公园古丈县广播电视局古丈县红石林大酒店古丈县电力公司武警古丈县消防中队古丈县长城宾馆古丈县罗依溪镇镇政府古丈县一中古丈县国营高望界林场中共凤凰县委,县人民政府中共凤凰县委宣传部凤凰县广播电视局凤凰县电力局凤凰县城管局龙山县里耶管理区管理委员会龙山县里耶镇镇政府凤凰县金凤凰山庄吉首市吉信镇中心完小三潭书院张家界天门山索道有限公司自学部分:话说这年头,娱乐的人多,从娱乐中还要自学知识的人太少了,唉,人才啊.片尾有这样一番话:'1945年，面对日本侵略者的大举进攻，英勇的中国军民在湘西抗日战场上浴血奋战，连战连捷，彻底粉碎了日寇妄图以地面进攻摧毁我芷江机场，重新夺回制空权的梦想。

日军参战各部损失惨重，全线溃败，抗日战争史上最后一次大规模会战“中日雪峰山大会战”以中方的全面胜利宣告了战役的结束，也预示着八年抗战的全面胜利即将到来。

烽火八年起卢沟，受降一日落芷江，仅仅三个月后，1945年8月21日，举世瞩目的中国人民抗日战争胜利受降仪式即在湘西芷江举行，曾经穷凶极恶的日本侵略者就在这片原始、质朴却不可战胜的湘西土地上正式签订了无条件投降书，向全体中国人民低下了他们曾经不可一世的头颅。

'这段话让我很有兴趣,关于抗日战争的进程,关于湘西或者说湖南在抗日战争中发挥的作用,关于湘军这个传说中勇猛的团体,关于湘西这个神秘又古老的地方,这些种种我还了解得太少,打算自己找找资料充实一下,按照以片中提供的如下线索:血色湘西湘西会战-湘军-竿子营-芷江机场中美联合空军芷江机场---中日雪峰山大会战如上,七七八八零零碎碎的感想如上.上个星期看剧时很投入,每晚看几集,睡醒来都还惦记着三怒和穗穗怎么样了,真的很喜欢三怒,很希望他们在一起,他们的爱情因为仇恨误会而耽浅,又因为国恨民仇而扭转,正如三怒所说'我晓得,老天爷不会因为可怜我们就把一切扯回来从头来过',唉,徒留哀叹.