成吉思汗

三十集的电视剧，跨越了80余年，这部16年前的电视剧，讲述了一代天骄铁木真波澜壮阔的人生，剧情高度紧凑，情节环环相扣。

对比现在鸡毛蒜皮的事都能拍出8、90集的电视剧，全是干货，真是少见和感人。

不论是影视剧还是历史研究者，鮮有研究元朝的。

是因为文字记录少还是统治时间短，或者因为元朝是中国人被征服的历史，刻意回避？

不知道。

故事沿着铁木真的成长展开，父亲被杀跌落谷底，艰难的少年时代，击败蔑儿乞部，称汗，十三翼之战，击败塔塔尔部，克列部等，整合各部族建立蒙古国，大举伐辽西征，直至西征途中病逝。

情节层层递进，结构分明，几乎没有多余的语言，几句话就把事情交代清楚了。

主要演员大都是蒙古族，主演巴森，是成吉思汗第二位嫡子察合台的后代，他出演的成吉思汗不但形似而且神似，完美呈现了一代天骄的神采。

其他演员的服饰和妆容可以用“脏乱差”来形容，但眼神和表情让人觉得彪悍和纯朴扑面而来，女演员们没有了肤如凝脂的面孔一丝不乱的发线，却有着坚强，聪慧，忠贞，温柔的魅力，和巾帼不让须眉的草原英气。

情感表达上充沛而不煽情，铁木真与诃额伦母子情深特别令人感动，铁木真西征花剌子模，出征前，铁木真与诃额伦的对话：诃额伦：铁木真，你要走了吗？

铁木真：我要走了。

诃额伦：你什么时候能回来？

铁木真：用不了多久我就会回来的。

诃额伦：你又骗我，我听说你要去的地方要走一年多，你又是去打仗，我还能见到你吗？

铁木真：母亲…诃额伦：我都快80岁了，你还能见到我吗？

这个情节，我哭了，写在这里，我还是哭了。

2014年夏去过内蒙，草原，羊群，骏马，长调，马头琴，美味的清水煮羊肉和热情好客的蒙族人，是我对蒙古的印象。

而这部电视剧，让我有了强烈的兴趣去了解蒙古的相关历史 ，这种感受很棒。

看了这部剧，除了剧情影响最深的就是大汗的妻妾们，出场都是一个比一个美阿，我研究了下，发现基本蒙族美女们都是长脸，颧骨稍微有点高，眼睛不用很大但细长，妆容基本也是一个，黑色下眼线，颧骨鼻梁轮廓也都打了棕铜色腮影，感觉长的都很大气，也很耐看，秒杀现在的网红脸，个人超喜欢，特别是忽兰的出场太惊艳了，导演选妃的眼光也可谓一绝。

最近严重缺剧看，在腾讯上偶然看到了这部《成吉思汗》，想起以前在电视上看过这部剧几集，没有看完，就下载下来看了。

看完之后，真是感慨良多呀，佩服这部剧剧组人员的用心，主演配角都演得很好，剧中的乃蛮花剌子模国的一些白种人演员，我都想知道是国内新疆的演员还是国外的演员，演技真的很在线啊。

主要的剧情也都遵从历史，但有一些也比较粗糙，比如黄金家族是成吉思汗统一蒙古之后才有这种说法，但剧中成吉思汗出生时便有这种说法等很多小的瑕疵。

对于成吉思汗也不一味地赞颂，对于成吉思汗屠城的野蛮行径也都做了真实描写。

天下无敌的蒙古军为什么那么强大？

看了剧中铁木真统一草原的过程你就会发现，当时的蒙古草原简直就是炼狱一般的环境，部落之间战争频繁，动辄亡族灭种，铁木真灭塔塔尔族之后，身高高于车轮的男子全部杀掉。

当时的金朝故意挑动各部落之间的矛盾，企图让蒙古各部落之间不断内斗，甚至于直接出兵草原“减丁”，这一幕在历史上不断重演，辽对女真，金对蒙古，明对后金，都是一个套路，但是结果往往是适得其反。

在冷兵器时代，中原王朝挑动游牧民族的内斗固然能削弱游牧民族的实力，但在长时间残酷的战争中，却磨练了游牧民族的战斗力，一旦游牧民族得到统一，就会爆发出超强的军事实力。

女真骑兵蒙古骑兵后金八旗兵的超强战斗力都是来源于此。

剧中对蒙古屠城的真实描写，特别是花剌子模王后妃子公主被蒙古人威逼唱的歌舞，真是让人泫然泪下。

那首歌很好听，仔细听来只有三四句重复，但是字幕却很多，应该是剧组自己编的歌词吧。

可能是为了照顾中国人自己的感情，剧中并没有着重描写蒙古对中国北方的屠城，实际上蒙古对中国北方的屠杀破坏是最严重的。

总的来说，这部剧真的可以说是目前最好的一部成吉思汗影片了，既同时照顾了蒙古族和汉族的感情，又最大限度的符合了史实。

但是限制于成吉思汗的人生（他的一生就是战争），几乎每集都是战争场面，让人觉得比较乏味，没有中国传统历史剧那种宫廷政治斗争尔虞我诈的场面，这也符合蒙古人的民族性格。

最后说说成吉思汗的历史定位，在蒙古族和蒙古国成吉思汗就是他们的神，在国际国内也有很多人说成吉思汗就是一个屠夫，从历史的广度来说，任何历史人物都有他的历史价值，成吉思汗也一样，我们有些人反感成吉思汗是因为他屠杀了很多汉人，但有人想过金朝也在草原上“减丁”，当时的人不像现在的人这么“文明”，当时的价值观就是弱肉强食。

好了就这些了，随便写写没有什么条理，欢迎指正。

看历史读历史需要公正客观，需要从当时的社会环境、思想环境、生产力及生产关系去思索，历史剧是导演及编剧对历史的解读，史书是史学家和作者对历史的解读，我们需要从他们给我们呈现的东西里解读我们自己的见解，任何人都一样，人非圣贤孰能无过，公正的看待每一位历史人物，然后去总结，才是以史为镜。

成吉思汗是征战一生，他的一生也是比较血腥，但是这只是我们认为正统的中原人自己所评价的，但是蒙古族自己可能不会这么想，蒙古族同胞肯定认为他统一了蒙古草原，不在四分五裂，使自己的民族更加强大。

历史就是这样，我们需要从他的事迹公允的对待，不要前面，形成文化偏见和个人偏见，这就是历史。

还有不要急着下结论，也不要说成吉思汗是外国人，这是一种地域偏见，很狭隘，文化是世界的。

女真金国时期黄河以北的土地全部丢失给了金国，影响了中国的发展，你能说金国不是中国的封建王朝？

想学习东西就不要太狭隘，也不要跟风，有自己的思想

2004年央视版《成吉思汗》是一部优秀的历史剧，现在像这样尊重历史、忠实于历史的电视剧并不多。

应该说，这部电视剧拍摄水准明显超越了电影《一代天骄成吉思汗》和香港ATV电视剧版，和美国人拍的同类题材影视剧相比各有千秋。

先吐槽本剧的一些缺陷：其一，剧中西辽国王（实际上应该是“皇帝”）耶律直鲁古自称“西辽国王”，这一点实属荒谬！

西辽正式的国号是“大辽”，中国史书上称其为“西辽”是为了和之前契丹耶律阿保机在东北亚建立的契丹辽朝（947年辽太宗耶律德光改国号“辽”）相区别。

让西辽人自称“西辽”就好比让南宋人自称“南宋”、北元人自称“北元”、南明人自称“南明”。

还有，剧中成吉思汗与蒙古汗国将士均称呼西夏为“西夏”、称呼南宋为“宋朝”，其实历史上蒙古人对西夏的称呼是“唐兀惕”，对南宋的称呼是“南家思”，对大理的称呼是“蛮子国”或“白蛮国”。

导演、编剧这样安排台词可能是为了让缺乏历史知识的人便于接受，但无论如何是荒唐而违背史实的。

其二，第一集把铁木真的父亲也速该抢婚行径美化成英雄救美，历史上抢走新娘月伦夫人的正是也速该。

这种描述或许是考虑到内地观众对剧情的接受度，但从现代文明的视野来看古代游牧民族抢婚习俗是野蛮、愚昧而残忍的，不应该受到美化。

如果有人拍电视剧，将古代汉族男子纳妾、女人裹小脚等残暴习俗美化为汉族传统美德，不知道内地观众和内蒙古观众将做何感想？

其三，历史上蒙古帝国第一次西征向西南一直打到了今天印度共和国恒河平原上游，向西北翻越太和岭（今大高加索山脉）打到了今天乌克兰的第聂伯河流域及克里米亚半岛（最远已达摩尔多瓦靠近乌克兰的东北边疆），但电视剧回避了八剌远征印度次大陆和哲别、速不台远征东欧。

难道是为了避免影响我国同俄罗斯、巴基斯坦的友好关系而故意不拍的吗？

其四，电视剧回避了成吉思汗征西夏的情节，这样一方面掩饰了蒙古军在西北地区屠城的暴行以及西北地区各族民众在蒙古军骇人听闻的暴虐屠杀下蒙受的灾难，另一方面也没有很好地体现出成吉思汗作为一位伟大的军事家其军事才能得到锤炼而逐步升华的过程。

这样拍估计是怕引起蒙古族、东乡族、土族、裕固族等少数民族的不满吧。

其五，剧中个别情节与史实有很大出入。

如第22集成吉思汗攻占金中都（今北京市）后出现了金哀宗完颜守绪派使者向成吉思汗求和的剧情，而历史上成吉思汗占领中都是在公元1215年，而完颜守绪继位是在公元1224年。

也就是说，当时金朝皇帝应该是金宣宗而不是他的儿子金哀宗。

这一段是史实方面的严重疏漏。

其六，剧中有些对比过于“现代化”。

第19集成吉思汗的女儿称“孛儿帖”为“妈妈”，事实上蒙古人称呼自己母亲应该是“额吉”。

“妈妈”一词源出古罗马拉丁语，直接源头是法语单词“maman”,晚清时期才传入中国。

在新中国成立后蒙古族逐渐汉化，才逐渐学汉语，跟着内地汉人一同称呼自己母亲为“妈妈”。

其七，剧中第25集出现了阿拔斯王朝哈里发使者在国书中称成吉思汗为“东方救世主约翰长老”的荒唐剧情。

“长老约翰”的是基督教徒的传说，伴随着西欧十字军东征在西亚东地中海地区的屡次失败而风靡欧洲，其早期原型有学者认为是信仰基督教聂斯托斯派的蒙古高原克烈部，后期原型是东北非的埃塞俄比亚帝国。

“长老约翰”的传说大致就是说东方有一位信仰上帝耶和华的长老国王，他名为约翰，不断率领自己手下30万大军在东方同穆斯林战斗，是罗马天主教会的潜在盟友，能帮助西欧封建贵族和骑士战胜穆斯林。

哈里发是伊斯兰教的精神领袖，怎么可能接受欧洲基督徒这种敌视和反对伊斯兰教的传说？

既然说了那么多2004版《成吉思汗》的瑕疵，那么这部电视剧还能算得上历史正剧吗？

毫无疑问，《成吉思汗》仍然是一部经典的历史正剧，它的这些瑕疵大多属于白璧微瑕。

《成吉思汗》最值得称赞的地方就是其大部分情节都有史实依据，很多人物对话直接来自于《蒙古秘史》（《元朝秘史》）、《蒙古黄金史》、《黄金源流》等蒙古历史文献和伊尔汗国拉施特的《史集》、志费尼的《世界征服者史》两部伊朗语文献，对历史的忠实度非常高。

这部电视剧的编剧是蒙元史学者朱耀廷教授，其剧本的底本是朱耀廷教授所著传记文学《成吉思汗全传》。

2004版《成吉思汗》对史实的尊重是毋庸置疑的，前面所述某些情节与史实的差异也是由于文化背景差异所造成的，并非导演和编剧考证不到位。

虽然《成吉思汗》只有7000多万元的拍摄成本，但是电视剧还是尽可能做到了还原历史。

为了还原中古时代花剌子模沙朝的风土民情，剧组不惜成本搭建了很多中古时代中亚风格的城堡、巴扎（市场）和清真寺，在穆斯林和印度人服饰方面也吸收了前苏联学者在中亚和南亚中古史方面的大量研究成果，尽可能贴近了13世纪初中亚和南亚居民生活状况的历史情境。

另外本剧没有回避战争的残酷，真正表现出了马战时蒙古骑兵的快马弯刀的厮杀，还动员了大量群众演员甚至是解放军部队参演，合兰真沙陀之战、野狐岭之战、围攻讹答剌、撒马尔罕攻坚战的场景都拍得相当不错，惟一美中不足的地方是没有很好地还原出蒙古骑射手万箭齐发的对射场景。

《成吉思汗》真正称得上一部属于蒙古民族的史诗，充分表现了蒙古从一个氏族（乞颜部孛儿只斤氏）到一个有共同文化（以长生天信仰和不儿罕山崇拜为代表的内亚萨满教文化）、共同语言（阿尔泰语系蒙古语族）、共同民族认同（蒙古族）的民族共同体的发展历程。

《成吉思汗》的对白艺术地再现了蒙古语中种种妙不可言的比拟，还融入了蒙古人的很多古老传说与历史典故，堪称中国内地历史剧教科书般的典范对白。

《成吉思汗》在细节方面也十分考究，较好地（不过没有做到最好）还原了成吉思汗统一前后蒙古高原牧民的高超骑术、早期蒙古包的样式、当地居民逐水草而居的游牧生活方式、居民日常饮食（吃烤牛羊肉、喝马奶酒）、贵族和平民的发式，服饰方面也参考了《蒙古秘史》和《史集》的记载而尽量贴近13世纪草原游牧民服装的真实情况。

更为难得的是，《成吉思汗》忠实再现了成吉思汗统一之前草原各部的宗教信仰，尤其是客观反映了克烈部、乃蛮部、汪古部对景教（基督教聂斯托斯派）的虔诚信仰。

就凭这部电视剧让老王罕一边在胸前画十字作祷告、一边口中念叨着“我主耶稣”，本剧就算得上一部真正的历史正剧，比某些打着“正剧”幌子却在细节方面粗制滥造的古装剧强上不止百倍！

我之所以说《成吉思汗》是一部蒙古民族的史诗，不仅在于它真实反映了蒙古文化和蒙古高原风土人情，还因为它启用了很多演技十分精湛的蒙古族演员。

主角成吉思汗的扮演者是巴森，他是成吉思汗第二位嫡子察合台的后代，由他出演成吉思汗不但形似而且神似。

可以毫不夸张地说，巴森先生就是扮演成吉思汗的不二人选！

这部电视剧以“成吉思汗”为名，不可否认在很大程度上洗白了主角铁木真，历史上的铁木真有很多在剧中被刻意回避甚至美化洗白的暴行。

但电视剧对成吉思汗并非一味歌功颂德，还是如实反映了他屠杀塔塔尔部身高高过车轮男子、掠夺中原（金朝）人民、在花剌子模统治下的中亚和西亚地区多次屠城和虐杀战俘的残暴行径，对成吉思汗的好色、冷酷、妒忌心重（在纳牙阿护送忽兰皇后一集中有充分体现）、多疑以及作为一位父亲对长子术赤的不公道也没有回避。

总的来说，巴森塑造的成吉思汗还是有血有肉、个性鲜明的，也是一位既有伟大英雄的雄才大略和超凡人格魅力、也有普通人的喜怒哀乐的鲜活形象，不得不说蒙古族演员巴森的演技用“精湛”来形容也是对他的贬低。

此外，电视剧没有把成吉思汗的成功完全归结于成吉思汗本人的个人因素，也充分表现了中古时代内亚和东亚历史背景对他的玉成。

除了成吉思汗外，其他角色形象塑造得也非常好，尤其是月伦夫人、孛儿帖、也遂、忽兰、合答安几位正直、贤德、深明大义的伟大女性令人印象深刻。

合理多元的评价体系，激发创造力的制度，这样才能不断提升生产力保证王朝，否则会出现腐败无能小人当道的王汗，金朝，西夏和花拉子模被正在崛起的王朝灭掉的下场。

我早年还在做科研的时候，整个组里一半的数据处理要经我的手。

倒不是因为我多牛逼，只是因为位阶比较低，这种费力不讨好的活儿自然落到我头上。

可能我还算有点儿天分，逐渐把数据处理给自动化。

所以本着能者多劳的原则，越来越多的数据就开始经我的手。

然后重点来了，十几个参数，无数的阈值，还有十几个步骤。

同一个数据，只要微微一调整就会有完全不同的结果。

而整个组里，除了我，没有一个人对这些处理数据的步骤和方法都熟悉。

或者这么说，在整个世界，整个领域里对这套方法理解很深刻的人不超过10个，而这10个人当中大部分都毕业去了工业届，几乎没人留在科研届。

原因就在于，搞这个领域的数据处理很难发文章。

好了，到了最后，随着我手越来越熟。

我可以这么说，无论你给我什么数据，我都能处理出你想要的结果。

而且，除非我提到的那十个人愿意花很大的精力来跟我死磕，否则，没有人能看出任何猫腻。

这件事成了我离开科研圈的一个重要原因。

这是数据处理环节，后来我参与一些实验，其实也类似。

实验环境的一点点微调就可以让结果千差万别，有的是无意的，有的是人为的。

整个科研，从样品制备，实验设备调试，实验进行，数据筛选，数据处理，图像处理……每一步都有很大的操作空间。

很多微操如果按照严格的理想化的标准来看都算是造假，但要真按照这个标准，一半的科研机构都躲不过造假的指控。

开始我觉得这个问题是个别的，后来才发现这是结构性的。

这么说吧，人类科研领域越来越难取得成果，低垂果实都已经被前人给摘了。

所以想要取得真正的成果需要天量的投入。

但是科研部门评判标准却是论文的数量，这套标准让科学家无法不顾一切地投入，在机制中寻找真理 科学家必须在经费和产出间权衡。

而能够微操的空间有那么大，所以造假或者不严谨的处理变得非常普遍。

后来我去了工业界，发现工业界就好得多。

工业界里搞的探究不是为了发文章，而是为了提高产品性能，所以数据灌水毫无意义。

因此，工业界发表的文章可能并不多，也许档次也不见得高，但至少数据和实验大都可信。

总之，学术领域是需要大力改革的，里面的问题非常多。

以前我们只是单纯学欧美，现在也需要在这个基础上进行相应的创新了。

好看，一口气看了两遍！

因为蒙古人名和地名、部落名有点难记，不多看两遍真的难以区分。

但丝毫没有看腻了的感觉，剧中的台词婉转优雅，令人听起来很舒服。

服化道也还原得很好，还有对每个角色的诠释，也是入木三分，不得不说，剧组每个人都很努力的去创造，感觉到了对这个剧本的认真。

唯一遗憾的是结局太过仓促，不知是没经费了还是什么，结局处理的不太好，有种虎头蛇尾的感觉。

蒙古攻打西夏——这么重要的历史战役居然没拍，只是在人物的对话声中结束了，西夏投降，蒙古大胜。

还有讨伐金国，铁木真放话说要打入金国皇宫，亲手夺回先祖俺巴孩汗的佩刀，却直到结局也没有夺刀的情节，只是金国也投降了，那把先祖的宝刀不了了之。

还有结局丘处机和铁木真的交流，也过于简单，撩撩几句，铁木真就改变主意了。

本来想跟4星，但是抛开结局不谈，实在是喜欢这部剧，五星给上

因为看常识说元版图，翻到这部剧。

就这么纪录片一样的正剧也特别吸引人，全部看完。

人年龄越大经历的东西越多，学习到的也越多，但是却又快要死去了。

但是很多事情自己完不成也用不着遗憾，还有后来人。

也许人的死亡对社会进步是有用的，因为有死亡有新生。

蒙古人的名字好些都记不住，所以除了几个大主角，剩下的都分不清谁是谁。

但是不影响看整个故事脉络。

这部片子看过应该不少于5遍了，每次看都有新的感受，这是迄今为止我最喜欢的一部电视剧，我也认为其他的成吉思汗的片子均不如这一部，巴森不亏是有成吉思汗的血统，将一代天骄演绎的淋漓尽致，堪称完美。

稍有遗憾的是，当年拍完片子好几年后才上映，在央视，可能还是考虑到那段攻击金国的历史么？

但是不管怎么样，总算是与观众见面了。

这绝对是一部好片子，一部值得去慢慢品味的好片子！

个人觉得很棒，巴森出色表演，整体叙事流畅（吐槽现在的电视剧把故事都说不好），有人说成吉思汗杀人屠城啊，我看过亚历山大远征也是反抗就屠城，历史总是惊人的相似。

扯远了，我来说说我的一点感悟，没有人能一帆风顺，取得伟大的成功真的是一路坎坷，这个时候坚毅的性格的是熠熠生辉，你看看他被打败了几次，从小时候的被驱逐扛起生活的重担，苦难造就了他，黄金家族是他的成事的基础，但他能统一整个蒙古草原是另一个性格特点，他博大的胸襟，他能放过对多次害他的安答，尚待俘虏为自己所用（比如哲别），他用的大度告诉了别人他与草原其他头领的不同。