老农民

因为陈宝国进来看的，相信陈宝国的实力。

看进去之后，发现每个人物都很精彩，不出戏，性格各有特色。

韩美丽，马仁礼给我印象最深。

所有演员演技杠杠的。

我有些不太理解的是，原来是因为不好找媳妇么？

为什么就在一个村子里，可以嫁给完这个再嫁给那个。

互相还能正常交往。

傻柱和马仁礼一开始是两个不同阶层，后来成了欢喜冤家，用演员们的演技撑起来整部剧

电视剧《老农民》以“土改”为切入点讲述了新中国农村的变迁，且涉及到经历的各次政治运动。

通过贫农出身的牛大胆、地主的马仁礼、城市小市民乔月这三人，因为出身的不同在历次变革中经历的不同命运。

　　马仁礼是出身地主儿子，受过高等教育，响应政府号召将土地分给农民，但仍然没有逃脱“唯成分论”的厄运。

对事看得明白但是藏于心中。

　　乔月是那个年代造就的最多见的“见风使舵”的小人，虽然可气可悲，但也是那个时候的生存之道。

　　韩美丽是“铁姑娘”，是劳模，是典型的盲从追随者，在历次政治变革中起着推波助澜的作用，无论土改、大跃进和文革，她都是狂热的盲从者，结局也是悲催的。

《老农民》的进步在于比较敢于揭开伤疤，人性、命运、社会、环境、信仰在人生中的作用。

陈宝国演出了人物的内心世界，演出了灵魂，好！

不说其他 就说孝 中国人的孝 狗儿的亲生父母 牛大胆和乔月 养父养母 赵有田和杨灯儿 当我看到杨灯儿收养了狗了 我就知道 按照尿性 赵有田得死 韩美丽得死 等到老年 牛大胆和杨灯就能“有情人终成眷属”了 想到我就恶心 果然 赵有田死了 韩美丽走了 现在狗儿爹牛大胆 狗儿娘杨灯儿 我简直要拍手 真好啊 真是妙啊 狗儿长大了在所有人眼里 牛大胆都是亲爹 肯定要认的 果然也认了 生的时候被抛弃了（牛大胆刚和韩美丽结婚 不可能养狗儿） 长大了闹了两场依然相认了 妙啊 同样的剧情在《打狗棍》里面也演了一场 我真是恶心到吐 不过那个我只是吐槽那素英和戴天理最后老年在一起了（毕竟三斤是被偷走了，父亲苦苦找了二十年）赵有田就是牛大胆和杨灯儿play的一环 养了个儿子二十多年 生了一辈子的气 最后才知道真相 一天福没享 为了成全男女主中年就挂了 最后再说一点 牛大胆不同意儿子婚事 说娶了洋儿媳妇自己进不了祖坟 还非要儿媳妇生个带把儿的 yue～ 气不过 还要说一句 电视剧《宣武门》男女主一模一样 男主李天顺和吴秀珍结婚 女主黄禾香和杨尚德结婚 后来吴秀珍和杨尚德都挂了 男女主“有情人终成眷属” 妙啊 以上的剧都是陪爸妈看的🤣 “有情人终成眷属”也是引用的我爸的话 每当我吐槽的时候 我爸总说 都是演戏的嘛

最近一直在看老农民，感触很深，所以想整理出自己的想法..农民从来没有使用文艺工具的能力，他们永远是被塑造的对象,以往他们作为喜剧形象去满足人们对农民的想象，因此老农民可以称为里程碑之作，它真实完整得再现了解放后改革前，在动荡环境下农民的艰苦历程..当那段往事被时代的车轮碾压成灰烬时，如今的提及与叙述，就成为了一种致敬..网上看过一评论，意思中国大量农民已经成为国家负担，自然是得到了众多有识之士的反驳，但近年来国家反复提及的城镇化，目的也就是减少农民数量，一部分人脑子里生出这种想法也在所难免..事实农民一直是社会的底层基石，社会的输血者，牺牲者..作为农民的一份子我们有责任去剥离农民身上的污名化..上面说自己是农民，其实说错了，我们顶多算是过着城市生活得农民，而农村也在不断地萎缩，消亡..以前城里上学，自己农村的可能还会自卑，来到城市说自己是农民却显得矫情了，农民是土里刨食，一手老茧，对土地饱含感情，我们带着农业户口，却走在路灯下，流连于商超影院，饱受物质欲望摧残..我始终觉得老农民这名字配不上剧中显示出的恢弘气势，但这个老字，表达的就是一种区别，一种过往，那就说说那些真正的农民，农民与土地的感情..一个人的寿命80年左右，这个时间跨度经历的社会变迁已经足够言说了，尤其是我们的父辈，相对而言我们的时代，除了充斥的浮躁已经不足尔尔了..解放前，村里有地主，地主是中性词，只是表明土体的所有权，一个村地主也不止一个，只是后来共产党划成分时，把村里地最多的定为地主，其次为富农..地主搞剥削的是有的，但不能一概而论，我曾外祖是地主家长工，干活踏实稳重，地主便把小我曾外租20多岁的女儿嫁给他，当时女的进门手上戴着七个镯子，地主虽是富足也是有人情味的..地主的土地一样是靠毕生努力打拼下来的..阶级固化后，仇富心理显现，我妈讲过一个笑话，四川一个地主叫穆二黑子，家底殷实，乞丐来讨饭，地主想给他吃了也要拉倒自己地里，乞丐吃过后赌气，憋住走到腿发软，拉完之后一打听，还是穆二黑子的地，共产党利用了穷人的这种心理，打倒地主，给穷人分地，穷人这是要乐到睡不着觉，翻身做主人..共产党的目的一是拉拢民心，准备抗战，二是收取公粮，积累资本..分到土地，我们父辈就全身心的把精力投注在土地上，对土地的感情也是日甚一日，那时吃不饱，土地赐予他们粮食，养活他们，也就成了他们的命..农村人每天七点半准时看天气预报，有时自己在讲话，不明所以，父母都会看着电视突然让我闭嘴，现在回老家，发现大伯一家还是到那点还是会准时看天气预报，一样的训斥我侄子闭嘴..家里人关注天气无非也是为了庄稼..人民公社开始之后，就是一场场政治运动，整个国家陷入一种癫狂，大跃进，文革对农民影响最为深远..农民是最纯粹的，在这统治阶级的游戏中，农民是最为无辜与单纯的..大跃进时期，干部为了面子为了仕途，谎报亩产量，放卫星，喊出亩产万斤，到现在我们亩产量也就两千斤，何况那个年月，最终吃苦的还是农民，产量高，公粮自然也要交的多，最后是农民把自己辛苦种的粮食全交给国家，养活了军队干部工人，接下来的三年大饥荒饿死了大量农民，数量已经不可考究了，但根据人口年鉴，59到61年全国人口照以往的增长率人口数量减少了三千万..文革中知识分子受波及最大，但农民也依然不会被裹挟在外..奶奶讲过一件往事可以让人见识下到那个时代的荒诞，几个孩子为了争夺一个毛主席像章扭打起来，其中一个孩子父亲劝说无效后，一怒之下用锄头将像章敲碎，结果被举报，轮番批斗几天，最终承受不住寻了短见..对于那段岁月，我始终有两个问题想不明白，农民在配合这种荒诞的政治运动时，他们到底有多少独立思考的能力，心中对运动的正确与否有多少质疑与思考，作为参与者他们到底是盲从还是屈服..大跃进是我大伯讲种麦子都是直接提着麻袋讲种子倒进地里，对于重了十几年地的农民而言，难道他不知道这样做只是在浪费种子吗，不知道来年自己要饿肚子吗？

其次历经了那个岁月，每次我与那辈人再次提及当年的事物，回答的口径惊奇的相似，都是崇拜毛泽东当时把人管理的那样听话，然后就是对当下混乱环境的嘲讽..而我所疑惑的是那个时代对他们来讲是苦痛的，他们现在的认同到底是一种缺乏文化导致的愚昧还是不愿对过往否定的掩饰，抑或是有一种更加深远的原因..但无论社会环境如何跌沓起伏，农民心里始终知道我把自己的地种好了就可以了..土地承包之后，社会环境不断开放，农民的日子开始富足起来，但改革开放前三十年需要资本积累，大量农民进入城市为现代化建设提供廉价劳动力，在没有福利保障的情况下，农民再次为国家输血..记得第一次到上海外滩，踩在平坦的大理石地面上，看着林立的楼群，心里只是阴冷，浩大的工程需要需要浩大人工付出心血..共和国的建立整整的牺牲了这一代人，然而当出现了农民是负担这样的声音，就显得可笑而又悲凉了..农民知道自己的疾苦，同样知道自己身份的卑微，只是自己摆脱不了这种处境，因此他们寄希望自己的孩子，让他们走出农村，当这些孩子混迹在城市中时便也渐渐忘记了自己的身份，也不在对他们父辈的经历感兴趣，对土地也是越来越远..老农民里有很多交公粮的戏份，这让我想起了国家取消农业税，因此问身边农村的同龄人，事实却是没有一个人知道农业税到底是什么，不知道这算不算的不识稼穑，建国至2000年农民为国家缴纳了7000亿斤粮食，支撑了国家经济，农业税也就是田赋或是公粮，一般是年产量的百分之十五来征收..我们这代人对于土地的漠然已经可以用可怕来形容了..本来是打算写农民与土地的感情，但写到最后发现感情是很难言说的，只是说了些农民的疾苦，但是也不尽然，毕竟感情是一种寄托，小时候我最讨厌做农活，看到那望不到头的庄稼心里就是一团焦躁，但是现在当我在回想起来时，总是有两个画面抹不掉，一个是傍晚父亲开着拖拉机载着一车粮食回家，我坐在父亲身旁，看着一片片收割完的土地，心里浮现出从未有的愉悦感..另一次是麦收时父亲查出癌症，身体很差，同样是傍晚，大雨来临之际，我跟母亲去麦场收小麦回家，结果父亲也赶来帮忙，看着父亲较为平时缓慢的动作，内心受到了意想不到的震撼..对他们而言土地庄稼是有感情的，不管怎样农活总是要做的，而且要用心做..

虽然没看完这部剧，但是给我的一个想法就是不太注重真实性，剧中第十三集，韩社长给牛大胆做饭，明显的白面大饼，根据老一辈回忆说五几年时都在啃树皮，收成不好，就算在富裕，这个白面的说法总得给个解释吧，鄙人也是山东人，黄河在山东境内流经的地市有：菏泽（东明县）、济宁、聊城、济南、滨州、东营，以上这些城市都是二三线城市，其中菏泽最为贫穷，按照现在经济发展水平回溯到60年前，吃白面显然是一种奢望，而剧中大部分都有包子，面条，甚至饺子，台词中还有胡辣汤这一说法，显然50年代的山东并没有这些说辞，既然是讲述农民翻身过日子，主要剧情大部分为什么在男欢女爱上？

山东50年代住的房子大部分是泥土垫的院子，而剧中牛大胆家里明显是石头垫的房子，在《平凡的世界》中，里面学校的场地全是泥土垫的，这部剧中没见过那种泥土地。

场景非常不合格，唯独两颗星的原因是装扮和历史，演员的演技不错，不过画眉毛确实有点不太现实，鄙人才疏学浅，若有点评不当之处还请多多指教。

假如，我说假如，有一天剧组真的为了收视率血拼，以谈恋爱的心思来拉拢观众，那么《武则天》&《老农民》，这两部基本上占据了近期电视剧收视率的半壁江山的大作，前者走肾，靠炒作噱头，后者走心，看内在精华。

1.《武则天》——一厢情愿跟某些神剧一样，《武则天》一直试图走与时俱进、青春靓丽的路线。

于是乎，宣传过程中一直在强调演员阵容的豪华、服装的不同寻常和剧情的雷人。

也是跟往常一样，我们假装都没有智商，做好了被编剧抢去童年抢去历史抢去三观的准备打算吐槽，结果发现我们太高估自己，连吐槽都显得多余，倒是大头贴事件着实让国民乐呵了一把：搞笑比不过《快乐大本营》，励志跟不上《天天向上》，颜值跟快男快女也有差距.....只能仰天长叹：换台！

范冰冰在采访现场曾经透漏，《武则天》中选演员的最重要的标准就是要耐看，女孩子胸器要够给力，男孩子长相要够帅气。

当然，在帅哥靓女满大街都是的今天，这从总体上来说压根就不算压力。

于是乎，《武则天》像极了选秀比赛，基本要求是女孩挤胸，男孩卖萌，范冰冰兼任主持人和女一号，按照不怎么靠谱的彩排流程现场发挥，一开始就没想跟观众走走心路线，只想着从演员和服装出发，靠所谓的鸿篇巨制来吸引观众的眼球，在这个幼儿园小孩都开始谈恋爱的时代，不晓得导演是不是真心不食人间烟火。

至于说造价几十万的龙袍，满屏的俊男靓女，在惨不忍睹的演技面前，无一不是变成了笑话。

整体来说，《武则天》是一部追求表面效果、粗制滥造的幻灯片级神剧。

在越来越没有耐心的观众面前，无疑是败笔一部。

至于其为何被广电总局压迫，开创了我国大头贴神剧先河，已经不是重点。

从一开始就没打算跟观众踏踏实实谈一场走心的恋爱，没有了胸器，在已经严重审美疲劳的时代，估计愿意走肾的观众也没几个了吧。

遥祝安好。

2.《老农民》——情场高手《老农民》是从《武则天》换台过来的，然后一见倾心，只有一个字：赞！

从演员阵容到妆容、演技，时刻都在体现对观众对艺术的尊重，尽到了一部电视剧应有的责任和义务，要是没有这么多人喜欢那才是不正常。

从演员跟演技来说，《老农民》可以说是没得挑。

牛大胆直爽，杨灯儿亮堂，马仁礼怀才不遇，大师们将所有细节都刻画的惟妙惟肖。

对于某些细节的处理，比如说赵有田在误认为狗儿是灯儿跟牛大胆的私生子时对灯儿的写在脸上的时时刻刻的不信任，到牛大胆说出真相以后对着黄河下跪求灯儿原谅，只有有过一定阅历的人方能够体会。

不能不拍手称赞。

曾经那段不堪的历史，随着老一辈儿的离去已经渐渐从我们的记忆中淡化。

但是农民们最根本的精神还一直在。

《老农民》中刻画的人物，跟路遥《平凡的世界》中刻画的人物在整体上是一致的：平凡、积极、向上。

一如中华民族几千年来的平凡的每一代人，毫不起眼却一直积极向上，代代相传。

说《老农民》走心，另外一个很重要的细节就是演员的妆容。

整部剧妆容采用好莱坞喷绘法，比较传统的人工化妆，效果好但节省了很大的时间和人工成本，可以说开创了国产电视剧的又一个先河。

演员们黄土色的、夹杂着沙土的脸和眼角深深的皱纹从一开始就拉近了从黄土高坡走出来的我的心的距离，恍惚间，那分明就是我的爷爷奶奶叔叔阿姨，再加上精湛的演技，只能说：高，实在是高！

有点接地气，欠缺的部分。

1. 所有的人衣服没补丁，干干净净的。

2.所有的人头发干干净净整整齐齐的，其实过去的人很少洗澡洗头，头发都是油乎乎的满头头皮屑（这一条要还原太难为演员了，不要求了），也没有高水平的理发师，不是光头就是茶壶盖。

3.所有的人，嘴里说饿，实际上没有饿的感觉，脸上也没有饿相。

其它不到位的细节还有，比如所有人说话都是文学体的感觉，没有农村的味道，没有现实生活的味道。

这也是大部分剧的特点，没办法说。

这个差评是给灯这个人物的，不理解为什么这种角色都可以当女主.表面上她是一个勤劳善良的农村妇女形象，等了牛大胆一辈子终于如愿.实际上这种女人真的一点道德都没有吧！

明明知道牛已经结婚了，作为一个正常的前任，难道不应该做到不关注不打扰吗？

而不是明明知道前男友已经结婚，还整天找各种理由往人家跑吧.婚后的乔月立刻变脸，把混吃等死发挥的淋漓尽致.但是换个角度看一下，无论乔月和牛怎样，都是两口子自己的事情，灯跑到牛家里把乔月打了，此时此刻牛就坐在门外抽烟……这一幕真的是绝了，你和你老公结婚之后发生了矛盾，他前女友跑到你家里把你打了，此时你老公就坐在门外抽烟……乔月的确好高骛远见风使舵，但是这个剧里歌颂的男主女主，换个角度看明明更恶心吧，一个假惺惺的发誓不娶，即便娶了前两任心里却都装着初恋，另一个一副我永远都是支持你的后备军，时时刻刻在前任面前刷存在感，会在别人和老婆吵架后，一副家里女主人的身份跑出来顺，她走了，我该来了…你可一边去吧单纯讲农民故事很好看，但是单纯看这个男女主很恶心，拉低三观

整部剧中最窝囊的就属马仁礼了，地被人分了、老房子被牛大胆占了、未婚妻嫁给了牛大胆、头胎还是牛大胆的，完了每天还得对牛大胆点头哈腰，早请示晚报告，窝囊之极。

但仔细想想这也是没办法的，理由如下：1."早请示晚报告",确实可以压住自己的性子。

马仁礼当上队长之后，对社员相当苛刻，又是会破口大骂。

说明他自己在骨子里还是有地主脾气。

当然也有可能确实是认真负责。

但这样子迟早会有问题，"早请示晚报告"正好可以压压自己的性子，防止做出更加出格的事情。

2.当年因父亲“三升麦子”的事对牛大胆有愧疚。

3.自己是地主分子成分，牛大胆在村里的威旺比村长还高，跟着牛大胆屁股后面也算是有了靠山。

4.最后一点，应该也是最重要的一点自己的十根金条还在牛大胆的住处，每天都过来一次，也可以看看金条的事情。

不过后来金条找到了，马仁礼依然保留着"早请示晚报告"的习惯。

说明跟牛大胆之间的羁绊算是扎根了。

话说回来，牛大胆也确实没有辜负马仁礼他爹的遗言，处处护着马仁礼，有功劳还不忘在领导推举马仁礼。

马仁礼也算是明事理的人，经常给牛大胆出谋划策。

马仁礼、牛大胆这一文一武算是给整部剧添加了许多戏剧性色彩。

最近看讨论中国经济的问题，针对当下浮躁的实体经济现象（没多少企业真正专注于实业，几乎背后都在搞房地产捞块钱，后果就是现在的人家能拿住你的命脉），有人提到这部电视剧，说是历史重现，特意找来看了一遍。

可是，看到第三集斗地主就看不下去了（还是继续看完了，这就是导演要的效果吧），人一旦被势力裹胁就失去了理智，然后就跟动物一样，把一切的愤怒发泄到别人身上。

这个民族就这么不分青红皂白了，然后干的丧尽天良的事还少吗？

祸害了多少中国人？

毁灭了多少文化？

一个民族延续几千年的底蕴就这么被挖空了，根都被抛了。

一个不能独立思考、不反思的民族，它的未来会怎样呢？

我们的子孙后代会怎样呢？

艺术高于现实，但是这部剧艺术低于现实，现实的残酷或许因为编剧、导演不忍心弱化了，或许是太真实无法通过审核。

好在故事发出了许多令人深思的疑问，但是还不够深、不够透，看看如今中国社会的城乡二元分化、畸形的贫富分化、留守儿童、农村空心化、大跃进式的城镇化，社会管理低效、腐败，等等，等等，这些问题就是七十年代末没有彻底反思留下的后遗症。

世道轮回，规律没人能置身其外。

结尾太过于理想化了，答案在农民，而不是媒体。