中国往事

我不喜欢《中国往事》里那个小大人般的奴才“耳朵”。

尽管我理解他只有晚上，在夜深人静的时候独自攀到屋檐上面行走，才会获得真正的快乐与自由。

但是他以窥视各个院落里的秘密为乐，还是让人无法接受。

他在黑暗中看着那些跟白日里完全不同的行径，无声地咧嘴而笑，他嘴里的牙齿参差不齐，像嶙峋的妖兽。

我觉得那孩子的内心很是阴暗丑陋……但是谁的内心不是呢？

不都有阴暗丑陋的一面吗？

就像他窥探到的那样，每个人在夜晚，在不为人知的角落里都做着一些跟白天完全不一样的事情。

郑玉楠和路卡斯之间的不伦之恋……这个来自瑞士的金发白肤的男子，其实在火车上已经对玉楠一见钟情，而玉楠却对光汉一见钟情……是的，我认同耳朵那个小王八蛋的说法——二少奶奶最爱的人是光汉，虽然她肚子里面怀的是路卡斯的孩子！

而光汉呢？

是在面临生死关头的时候才意识到自己爱的人是玉楠的吧？

除了他母亲之外，他心里还装着的另一个女人？

是光汉的刻意回避和古怪行径伤了玉楠的心，他像寒夜中的一把涩柴，只能让深爱他的玉楠心灰意冷……而路卡斯不同，他的眼神就像熊熊燃烧着的火焰，即便是在人群之中，空气中仍然闪烁着看不见的火花……在两个人对视的时候。

精明世故的大少爷和管家炳叔都有所察觉了。

只有他们俩个人浑然不觉……月下老人把红线拴错了地方，干柴烈火碰到一起的结果唯有燃烧！

如果我是玉楠，我也会本能地去依偎能带给我暖意的人，另外还有一个说不出口的理由，就是他是自己夫君身边最亲近的人，他们在留学的时候就是挚友，要不然，路卡斯也不会跟随着他来到中国。

有时候，会有某种错觉吧？

觉得把自己拥在怀里的男人就是自己的丈夫？

她也会假装不经意地问起光汉的一些事情……在路卡斯的怀里，她仍然忍不住去打听那个抛下她一走了之的男人。

平时不显山不露水的大姨太太抱走了小少爷，并且给他服下了哑药！

我忘不掉她喂他吃药的那一幕，小少爷路子泪眼汪汪地抗拒着……据说，他还不会说话的时候就经常用手指着他喜欢的人了！

他指过大少奶奶，也指过牙尖嘴利的二姨太太小鱼儿，唯独不指向来以文静贤淑示人的大姨太太！

小孩子的直觉真是准确得可怕啊！

大姨太太知道自己犯下逆天大罪，抱着必死的心情向大少爷的那一番告白，还真是让人柔肠百结啊！

念在一夜夫妻白日恩的上面，也许只是被她的告白打动了，破天荒地免了她死罪，一纸休书打发回了娘家了事。

这个女人，虽然手段阴毒，但毕竟是个可怜的……那毕竟是一个母凭子贵的时代。

我不喜欢的还有一个人，晚月。

她长得并不好看，却偏偏做出一副自我感觉良好的样子来。

其实，并没有头牌姑娘的花容月貌，也没有风尘女子那种妖异的吸引力。

说白了，只不过因为她生了个男孩，就平地矜贵了起来。

后来她疯了以后，看着还好些，反倒感觉正常了。

剧里面两对夫妻给我的印象比较深刻，一对是炳叔两口子，虽说只是下人，但是他们俩口子的感情甚笃。

遇事都一同有商有量，而且一把年纪了，对房事还是兴趣不减，你侬我侬，让人艳羡啊！

另外一对则是老爷太太了。

老爷其实一直深爱着太太，但是因为太太在年轻的时候跟佃户有过奸情，并且还生下了耳朵。

为了洗净自己的罪孽，太太选择了以青灯古佛相伴的生活。

陪伴老爷的只有那口大锅了，日夜不停地煮着一些稀奇古怪的东西。

而老爷最珍贵的补品其实只有太太而已……他怨恨是因为他痛楚，他痛楚是因为他深爱。

郑玉松是个气场强大的男人，因为他行事行侠仗义，光明磊落。

所以，背叛他的人，他的管家关德实才会如此惧怕屋子里出现的幻象……他搓着手里的钢球，他吩咐管家给他倒茶，他坐在太师椅上放声大笑……光汉少爷其实是个最最可怜的人，因为他这辈子都在他的恋母情结中苦苦挣扎，研制炸药只不过是一个出口而已。

他喜欢自杀式的行为，这不单单是郑玉楠向他坦白和路卡斯之间恋情带来的刺激。

在没遇到玉楠之前，他不是也喜欢将自己的脖子套到绳索里面吗？

在房顶偷窥的耳朵因此吓得召集了全部人马赶去挽救？

他喜欢的事情就是跟自己过不去……爱他的女人就在他身边，他却只想远远地逃开！

他只想逃到母亲的怀里去。

那里才是让他宁静下来的港湾。

但是，他知道他不能那样做，那样做是不对的，所以他痛苦所以他迷茫……所以，他在炸掉县衙门之后，主动投案自首。

他找死，不想活了。

他不想承认，当他得知自己的妻子和路卡斯好上以后，他嫉妒得要死！

他想把所有令他头痛的事情都轰然引爆，把所有的碎片都涂抹在雨后的黄昏中……他的心里对爆炸后的景象有种说不出来的向往。

可是，他还是忍不住，在遭遇酷刑的时候，喊出玉楠的名字……仿佛她的名字是清凉的止痛药。

就像她的眼波，就像她的手指——软软的，凉凉的……还有她像小鹿一般迷失惊惧的表情。

在他被疼痛撕裂之前，在他丧失意识之前，是他深深迷恋着的。

他对母亲的眷恋像一个巨大的阴影阻碍了他，遮蔽了他的视线……现在，他才看清，他才看清！

可是，他就要死了！

一口气看完了《中国往事》，长篇小说和长篇电视连续剧一样有种卷帙浩繁的沧桑与厚重感，尤其是这样的历史年代题材，更多了一分悲怆的时代烟云之气。

晚清危如累卵的王朝夕阳衰颓之势欲盖弥彰，而落在每一个曾经鼎赫一时的家族身上，便是“眼看他楼塌了”的晚秋凉薄之气。

中西影响下的青年人依然有着对家国将败的不甘与孤愤，勇于追爱却难逃封建家族束缚。

中西文化的冲撞，老辈与青年的隔阂，男性与女性的差别，政治与社会的交织，很难想象所有的戏剧冲突能在这篇中国往事里碰撞地淋漓尽致。

豆瓣是张黎是历史剧第一人，名副其实。

新旧思潮交集，时代变革初开序幕，每个人都有着难以言说的忧郁与悲凉故事，汇聚成面对风云更迭的盛大的孤独。

曹耳朵始终是故事的旁白讲述人，看尽了这些年曹家的兴衰荣辱与个人的恩怨浮沉，曲终人散，他说“终于知道什么是往事如烟，有些人有些事像一溜烟似的永远不会再回来”。

看完太难受了，谢谢作者愿意写下这些长长的故事，在晚清没落的尽头，留给后人最后一曲绝唱，循着蛛丝马迹，还原那些鲜活的家族生活记忆。

我们终其一生也许都不会经历那些人曾经的挣扎与苦痛，时代造就英雄，也造就着普通人的苦难与伤痕。

纵然往事如烟，依然有人记得。

每次看年代剧都像是一场穿越时空的窥探，体验着一次盛大的共情与悲喜，对于结局无能为力，那就愿剧中的你们好好做自己，认真活下去。

几千年来中华积淀的腐朽文化，在辛亥革命后变得破碎不堪，守候他的旧社会愚民终究散了场，这个一锅乱炖五味杂陈的世界终于被打碎，尽管它依旧那么结实。

全家人乱了套，全世界也乱了套，火柴没能照亮这个腐朽社会的光明，反而葬送了拥有先进思想的先驱。

旧社会正在成长萌芽和西方自由的雨水巧合的融入在了一起，诞生了与这个家庭格格不入的新生命。

而这个家托付给了底层下人的金土鳖，而这个家唯一腐朽卑贱的孩子再也无法开口。

一瞬间，天变了，变得突然开朗起来，人们在失去了自己貌似还存在的记忆后一切按部就班的又活跃了起来，只不过现在得改了。

对于那些旧社会的牺牲品而言，或许这才是属于他们的自由。

终于有时间来感慨一下了作为电视剧迷的我由衷的推荐《中国往事》从历史剧-警匪剧-言情剧-情景喜剧-港剧-台剧-韩剧...看的电视剧比电影都多，从中也学到了好多好多道理，就算是再烂的电视剧都有它精髓的部分多数历史剧都意义甚远，记得上小学的时候最喜欢看《大明宫词》，总是在想这个人为什么这样做、而那个人为什么那样做...后来电视剧越拍越好，我的领悟能力也随之增长了，直到《中国往事》，我觉得她开启了我对电视剧的另一个理解的渠道...她比以往的电视剧更全面了，在我看来她让电视剧得到了升华不仅仅是对故事情描述的生动、对人物性格刻画的细腻、对时代背景诠释的到位...观看《中国往事》也不仅仅是一种欣赏...而是穿梭时空般的回到了那个年代,仿佛身上所有的器官都随着她回到了过去视觉...听觉...感觉...都不由自主的融到了其中...眼前就是那经过蒙蒙细雨抚摸后笼罩在轻纱之中别致的江南院落，幽静而凄美耳边那古琴声穿过了层层迷雾从院子的另一个角落飘飘入耳，悠长而凄婉一伸手仿佛就能触摸到那淡淡飘香的檀木座椅...就在这里隐藏着一段段让人深思的故事...演绎着一个形形色色的社会...看完《中国往事》并没有一种结束的感觉，总觉得还有好多好多答案需要去探索，百度贴吧里也是沸沸扬扬，大家各抒己见，褒贬不一终于我也慢慢地理清了我的思路，理清了我的理解，理清了我的观念曹光汗——因为演员的原因开始就很喜欢，但是看着看着发现不是我想的那种人，一直觉得他是神经有问题，做的好多事情真的让我很不能理解，直到最后我觉得我大概可以理解他了。

他不正常的地方就是恋母症，因为害怕，因为在深宅大院中的压力压得他害怕，所以他认为只有母亲的怀抱才是最安全的。

他去做火柴去制炸药，因为他想证明自己，在那个年代他在国外生活见到了从来没见过的事物，过着从来没过过的生活，接触着脑子里装着完全不同思想的人，他选择了这样的生活，他是那个时代进步的代表。

他留洋回来后想来改变周围人水生火热的生活，他的思想里已经是一个现代人，但是，实际上他却是生活在那个社会动荡的混乱时期，所以，最终他的生命走向了悲剧...郑玉楠——因为宋佳所以很喜欢即使有些做法不是很赞同。

一直认为女人的直觉会帮助自己找到幸福的另一半，所以当看到玉楠拿着光汗的照片肯定地说要嫁给他的那个表情时很坚定的认为他们会幸福会一起去改变那个疯狂混乱的时代。

他们虽同是出身名门，又都受过西方的教育，并且天生一对，但是他们生错了年代，生在了那个年代。

不能说玉楠的悲剧是光汗造成的，是时代造成的。

如果光汗像光满那样，或 是像路卡斯那样那么谁又去炸那个不争气的清政府呢玉楠和光汗的悲剧有相似之处，那就是他们都接受了不属于那个时代的教育，她勇敢的去闯破了旧社会的那个网，去追求了自己的欲望。

如果郑玉松也接受了西式教育，估计他也不会死不瞑目了路卡斯——悲惨的洋人。

一个与那个社会更加格格不入的个体，在他身上不仅仅是封建与自由的不容，还有东西方文化的差异，别说在那个年代了就是在当代的中国也是不容的。

在他的眼里，个体才是最重要的，看到他我才真正理解了外国所谓的人权，中国人不是没有人权，有些无知的中国人还在纵容着那种说法，因为他们忘掉了文化，忘掉了几千年来传下来的文化。

在路卡斯的眼中，因为他自己的爱他忘记了曹家，曹家也算是他的恩人了，好的东西都给他，需要什么照顾的都特别周到，这也体现了中国人大气风范、以礼待人，即使在那个时期，曹家也没有失了礼节，这也说明了大家之所以为大家的原因。

但是，在路卡斯的眼中，似乎不知道什么是报恩，不知道什么是“识大体“更没有中国人“朋友之妻不可欺”的观念，他永远都不能理解光汗为什么要去制炸药然后有去自首，他自然也不知道什么是大爱，之前我是很气氛他的，但是也不能怪他，也不能说那种自我的想法不好，在西方人眼里中国人是受拘束的，他们不理解我们委曲求全的理由，这就是东西方文化的差异吧，没有好和不好，只能说人各有活法，追求不同罢了爱情与欲望玉楠从头到尾爱的都是光汗，我以为后来她爱上了路卡斯，但是看的过程当中我丝毫感觉不出他们之间那不顾一切的爱情，起初还以为是没表演出来直到看到最后才明白，其实玉楠在精神上一直都是爱着光汗的。

但是她没抑制住自己的欲望，被光汗冷落，在那个深宅大院之中又压的人喘不过气来，无处释放她那青春的朝气，在这时，无拘无束的路卡斯不断地向她示爱，虽然我很不欣赏她被欲望所诱，但是可以理解。

我希望她爱着光汗从一而终，我很高兴看到了这样的结果，玉楠死掉了休书说：“请不了，我们永远都请不了。

”，光汗也在临死前明白了自己爱上了玉楠，因此我原谅了玉楠的不忠，但是另一方面我还是矛盾的希望她真的爱着路卡斯，如果那样就不是性的欲望了，而是爱情。

但是事实却是，欲望脱离了爱情存在了...在我传统的思想里是无法理解的，但是有些东西是思想所预料不到的，人终究是人，是一种最高级的动物而不是神...耳朵——我很喜欢耳朵，但是同时他确实有着那个时代低级阶层的奴性，光汗所看不惯的也正是他见人说人话见鬼说鬼话的奴性。

但是他只能看到那么远，他生活在那样一个社会中，又没有受过外来的教育，他不知道将来会是怎样，他也想不到那么远，他所学到的就是怎样在这样的社会背景下在这样一个大家子中生存， 他受着委屈但也算成功了，得到了老爷的信任和对太太的原谅，起码他还好好地活下来了。

在那个年代有牺牲品也有留下来的，革命者必然是先驱，耳朵就是那个年代留下来的代表，如果耳朵受过好的教育，我想他也是个不错的革命者。

玉松大哥曾经说过很看好耳朵的，确实耳朵是一个有能力的人，生错了时代，受错了教育，但是他经历了该经历的，他将会是踩在先驱者肩膀上的后续力量。

老爷——满宅子里的事都逃不过他的眼睛，名副其实的老爷。

貌似疯疯癫癫，其实是最明事理的，大度且豁达，很典型的读书之人，并且也很理解光汗的做法，但是那个年代的人毕竟有着那个年代思想的局限性，但是总的来说并不是像以往电视剧中老爷的恶毒形象，深宅大院固然恐怖，但是它也必然有它大的道理。

太太——很不喜欢这个太太，很自私，满脑子都是她的儿子不顾及别人的感受，也是封建的思想让她总也原谅不了自己，总让自己背着一个大包袱即便怎样都磨平不了那个疙瘩郑玉松——爷们就好像他自己说的，他最欣赏林冲和柴进，作为一个衣食无忧要啥有啥的人来说，能参与革命放弃一切说明他的思想境界远远的高于对世俗的欲望，这样的人是真正的英雄。

但是我很不理解，为什么他不再来一下子把曹猛打死，作为一个革命者不应该那么粗心大意的，大概是故事情节的需要吧光汗、玉楠、路卡斯之间纠缠不清的爱情与欲望，在那样的年代中挣扎着...老爷、太太、耳朵之间的恩恩怨怨在感情与道德间挣扎着...郑玉松代表的革命派与曹猛代表清政府在彼此的泥沼中挣扎着...光满与他的太太们在传宗接代的旧思想中挣扎着...看一部电视剧就好像在了解着这些人，时间久了，了解的深了会发现没有绝对的好人和坏人之分，每个人都有自己的难言之隐，每个人的错也都有它值得原谅的理由。

贴吧上好多人沸沸扬扬的讨论，貌似爱憎分明，其实是简单草率。

当不完全了解一个人时就妄自下结论那是对人的一种伤害... 人与人之间的那点事是很难说清楚的，每个人和每个人的理解也都不尽相同。

人无完人，不能说《中国往事》是个悲剧，看到最后再回味一下我倒是觉得心情还蛮好的，没有过程中那么压抑，只有形形色色的人的存在才会有曲曲折折的社会，只有那些不被理解的进步青年的存在才会有我们美好的今天，那个时代的牺牲品成就了今天的存在...

中国传统文化里，有很多糟粕，真得很多，但也有一股深沉向前的内部动能(亦或这原本也是近代反传统者眼中的一种“文化惰性”？

不过惰性有贬义，我这里的内部动能，却强调文化中求变求进的特质。

）因为有惰性，所以不易进；因为有动能，所以不易灭。

但当今之世，万国竞争，不进即退，不兴即亡，万万没有不进不退不死不活的余地。

因此，传统文化将会走向何方，变为何物，至今依然是个未知数，还要看我们这辈子人，积什么德，造什么孽！

在一众知名大陆电视剧导演中，靠艺术风格起家的并不多，张黎是其中之一。

他工于历史剧，代表作《大明王朝1566》《走向共和》《人间正道是沧桑》等凭着端肃的历史观、价值观和浓烈的作者印记成为了无数观众心目中的经典。

可即便是在张黎的作品序列中，《中国往事》（2004，导演/张黎，编剧/赵立新，主演/张国立、张志坚、朱雨辰、宋佳等）也显得格外奇异。

剧作改编自作家刘恒1993年发表于《收获》的长篇小说《苍河白日梦》——说是“改编”，其实只是借用了原著的框架，绝大部分情节均为原创——讲述了清朝末年江南一个大户人家的衰败。

脱胎于先锋小说的出身外加遇上一个有艺术追求的主创团队，使得《中国往事》首先远离了固定题材自带的窠臼：说它是历史剧，可它除年代背景外，无一实事；说它是宅门剧，可它意在折射近代中国的风云变幻；说它是权谋剧，可它对人情和人性的了然细腻入微；说它是情感剧，可它分明隐喻着一场时代变局中的暗潮汹涌。

没有类型的牵绊，也就没有话语规范的限制，无需按照正义战胜邪恶，好人战胜坏人，光明战胜黑暗的路数讲故事，甚至，压根儿摆脱掉两元对立的二分法，让更复杂而真实的眼光指引叙述。

所以，剧中才会有那么多看似意外的意外，比如玉楠和光汉原本罗曼蒂克的相遇到最后竟误了三个人的终身，比如出身青楼、向往自由的晚月却渐渐磨练成了曹家大房最识大体的媳妇，再比如剧中其他人的去与留，死与生，莫不是重似几千斤重的橄榄，又显得平平常常、轻轻巧巧，骨子里透着一缕义无反顾的决绝。

人艺戏骨何冰老师在不久前的一次访谈里说，一个好的人物形象在观众面前是“不装”的。

按此标准，《中国往事》中的角色都很好。

曹光汉和郑玉松分别是民族资本家和革命党这两枝新生萌芽的代表。

他们有各自“应有”的普泛性特点——爱国的、实干的、有智识的，等等，与此同时，也具备人之为人的足够个性。

光汉固然是一个热血青年，可对母亲有着近乎变态程度依恋的他也是一个没有长大成人的孩子，尚未自觉自知。

当临刑前父亲问他为什么要到官府自首爆炸案时，他的回答是没想到自己会因此而死……而郑玉松立志要做澄清玉宇的英雄，他不计儿女私情，但最终令他崩溃的是嫁入曹府的妹妹与洋人私通，生了一个蓝眼睛的孩子。

在旧时代开始松动之后然新时代还未降临之前，光汉和玉松仿佛各种能量激荡碰撞出的产物，有一点点怪诞。

他们像鲁迅笔下第一个在闷热铁屋里醒来的人，又或者毛泽东笔下母腹中快要成熟了的婴儿，躁动不足以掀翻屋顶，却隐现生命的蓬勃。

具有象征意味的不只这两个人物。

曹家大家长曹如器的铁锅和铁锅里熬了十几年的老汤无疑更有指向性。

同样不应忽视的，还有剧中旁白的第一人称叙述者耳朵。

身为太太与一个下人的私生子，耳朵是老爷的仆从，十几年来没有得到曹家的合法身份，这让他得以站在不远不近的地方冷眼注视深宅大院内发生的一切。

而在结局，他被允许姓曹，成了“耳朵少爷”，并获准继承了光汉的火柴公社。

至此，原本的血缘伦理秩序被颠覆，公社的起死回生更是将尾声转向了一个可能全新的开始。

尽管象征修辞的分量很重，《中国往事》并非一部象征主义作品，我们似乎时而从中寻见很多熟悉的影子。

它的冷峻之处总有鲁迅的味道，而一个家族的末世史又怎能不让人想起《红楼梦》呢？

（宅院内不少场景对白的遣词造句方式同样如此）在诸多经典文本的滋养下，剧作显现出了杂糅的格调，它不全是西式的，不全是东方的，不全是写实的，也不全是主观的，以尽可能超脱的视角展现了一种不为任何历史观绑架的历史，自然有股邪劲儿。

张黎导演的那种别具狂欢倾向的激越风格在这部剧中得到了前所未有的发扬，简直让人怀疑他在创作其他几部正剧的时候从未这样畅快过。

剧终处，画面上赫然注着“第一部完”。

据说，《中国往事》原本计划拍成横跨整部近（现）代史“三部曲”，现在看来，前四十三集已成绝唱。

曹子春和哑巴路子的故事仍在继续，只是旁人已无从知晓。

人常说，往事如烟。

《中国往事》里“叮”的一声，像游戏里的一个hint，某种转场方式，眨眼之间悄悄转变的信号灯。

好像只靠“叮”的一下，就有东西活泛了起来，或在你心里种下了某种念头。

五雷轰顶，一夜白头。

她向Lucas跑过去那段，两人间的距离也就十米吧，却像足足有几十米，一直跑一直跑都跑不到。

那是她的又一次无望的叛逃，那种禁忌之恋，那种不可能性的重重阻碍，让我不禁为他们捏把汗。

他的眼角向下，嘴角向上，疲惫、绝望，却还是温柔地张开了双臂。

他们最终不顾一切地抱在一起真像个世纪拥抱，像困住我们的世界裂开了个口。

她离开之前听的最后一场戏，去掉了戏曲的声音，却成为我印象最深刻的戏曲片段。

台上是不知疲倦的戏子，眉毛和小拇指上都全是戏；台下只有她一个心事重重的观众，拨着手中看不见的琴弦。

纵使她再次抚琴，却再也无人聆听，她却仍然像当日嗅留在机器上的味道一样，在那瞬间活在过去的记忆里。

像我这样从来不听戏的人，竟也忽然明白了“人生如戏”。

在那一瞬间好像台上、台下、屏幕外的我们的人生有了某种交叠。

她的出口成冰的声音，梳得一丝不乱的发髻，小巧的耳环，衣服上的褶，带着情绪的全程被追踪的手。

火柴公社里飞舞的刨木花，触到她的脸庞，也像变成了雪花，快要被那温度融化。

她的彪悍又娇嗔，无畏又彷徨，她扯动嘴角，笑容坚强却又一触即碎。

我从来没见过有人那样笑过。

很多年之后，我都在想，是什么促成了她那样的表演。

那个时候的她，现在看并不是什么标准脸的美女，“世界上再也没有她那样的女人了”，这样的描述却恰如其分。

她走后耳朵的那句台词，喑哑、卡顿，如鲠在喉。

那些很闪的摄影和剪辑，像一只手拽着你的领子，把你拖到座位上坐好，而场景早已悄无声息地转变。

所有那些超现实的手法，却会让你觉得现实本就如此，只是把人物内心那感知不到的部分换了一种方式让你感知到了。

也许中国再也不会有人这样拍国产电视剧了吧。

在寻找下饭的电视剧的过程中，又想起来这部很阴暗感觉当时还并不是很懂的剧，幸好网上有的看，索性赶紧看过一遍。

10年前我只有十几岁，这部剧断断续续看了一些，脑子里印象最深刻的一个地方是国立叔饰演的老爷让小下人去取儿媳妇的胎盘来煮一煮，为了进补。

毕竟是第一集，弟弟说看及此处不适感尤为强烈。

现在最想说的人不是老爷，不是耳朵，而是少爷光汉。

在二少爷光汉死后，老爷说了一句话，这个家里最享福的人是光汉，他也可怜，跟这个社会格格不入。

在那个年代，他不是成不了大气候的蓝巾会，是留学回来的革命党，是一个旧社会大家庭的”废物“，是造成许多人悲惨命运的关键。

电视剧拍的尤其好，深度还有创造的美感都远超于近几年的“宫斗”，“流量”剧，剧中每个人物从老爷到家丁，每个人脸上都带着戏，相比之下，饰演二少爷光汉的朱雨辰塑造的这个角色则并不是非常出彩，故事前半部分这个二少爷给人的感觉就是一个紧绷着神经时刻放松不下，动辄用力过猛，表现夸张难以理解的一个人物，现在看到的电视剧版本应该省略了二少爷在太太怀里吃奶的镜头，在没有二少爷“恋母”背景铺垫下直接去他和娶了二少奶奶郑玉楠之后的表现之时会很跳戏，觉得这个人不就是个神经病嘛。

我更倾向于把二少爷光汉理解成一个拥有俄狄浦斯情结的理想式革命者。

他爱母亲依赖母亲到过度，母亲和父亲关系不好，把爱都倾注在唯一可以承认的亲生儿子光汉身上，即使在他结婚之前母子二人也要在佛堂前抱上一抱，并且太太打开了衣襟，这时候的太太脸上有满足的红晕和笑容，儿子一脸安详平静。

母子二人说完话，他还是要娶别的女人，他自杀未遂，没有办法，第二天披上喜花故意迟到，可还是迎了亲。

婚后对郑玉楠的冷淡我更倾向于他是由于心里的惴惴不安和别扭还有革命的使命而不去迈步去接受妻子，他也不是一块石头，他的心是有被捂热的，临死之前才一身血的时候才是清醒的他自己。

可是他的故意冷淡让妻子走向了另一个像火柴一样瞬间炽热的年轻人的怀抱，最终导致了三个人的悲剧。

三个人在火车上的相遇，路卡斯追逐着玉楠的脚步在说话，光汉也是，在外面他真的是一个读过书见过不一样世界的健谈又有理想的少年，但是在那个深宅大院里，母亲给的关怀不正常，别人没人管他，那么大的曹家，只要他活着可以随意的折腾，有大哥父亲母亲在背后给擦屁股，给他旧社会为人子的道德压迫，他比任何人都憋得慌，死不得活着没有劲儿，走上革命的道路反而最适合他。

我觉得，假如，假如他之前有认识玉楠，或者他接受玉楠，她真的是最合适他的妻子，无论他要革命还是做中国人自己的火柴，这个省城女子学堂的毕业生都会是他事业最有力的助手，精神的伴侣，生活中的爱人，可惜了这位美丽而又勇敢坚强的女子，在她敢爱敢恨的短短一生中，一眼便想万年只是自己的梦想，对方未必想。

三个人的感情在那个时代下太悲剧了，或许换到再晚一些的年代最起码会都活下来吧，可惜没有如果。

曹家另外一个悲剧的制造者便是太太金小珍了，她是老爷一生最想进补的补品，可是在出轨被抓现行之后躲在佛堂用洗刷自己的罪名为由置一切于不顾，她真是光汉的亲娘，说话口气一脉相承，对于不喜欢的继子大少爷直接怼，“我是事不用你管”。

他们都看不起大少爷这个曹家的种马，操持里外的圆滑的人，可是没有他，没有他的尊敬和对传统的维系，哪里来的佛堂供这位自私的太太躲起来呢，她做了十几年的“活死人”，需要老爷的帮助时“瑞清如何····”，不满时满脸都是”曹老爷你躲远点···“，曹老爷长情对她也始终有情，可是一个女人出轨之后还要如何面对自己的丈夫，在那个年代下，似乎除了这种方式，我也没有更好的办法，那个私人子存在一刻就在道德上拷问一刻，面对一个家庭的各种人，如何维持自己的颜面，如何自处和与别人相处，都无解一样。

她在玉楠生下孩子之后选择让玉楠离开家，把孩子处理掉，她硬生生地放过了自己，却折磨自从娶进来就一直在折磨的自己选好的儿媳妇，这个婆婆，让人无语到牙根痒，不知道是不是对把她选给儿子，夺子之亲后又背叛儿子的惩罚。

剧中的其他人都太有血有肉了，完全是活生生的样子，大少爷的一家子，炳叔和炳婶儿，五玲儿，郑玉松，曹千总，青蔓儿，全都是戏。

另外，国立叔那么多头衔真是实力，那个旧时代的老爷就是他，他就是老爷，在面见李大人跟老翁家打官司的时候那一刻，我笑了一下，这能言善辩的样子，真纪晓岚。

人的一生中大部分的时间是岁月静好，普通人只需要平平安安安安静静地成长就好了，有很多人在前面道，时不时的这一环中一个人一根筋不对，岁月也会无情可能不止一下。

不过，每个人在世的时间都可以被同一个时间段“一辈子”来形容，这一辈子里做了自己想做的，短也是长，这一辈子消磨没了，长也是短。

受人推荐我在子夜里看完这部由刘恒原著的<中国往事>,内心久不能平静，需想有必要说一说.刘恒是个擅长分析人物心理的作家,对原欲的罪恶性有着深刻的认识.张黎导演把每个人物都拍摄的又丰满又精心,是中国电视剧中不可多得的艺术性很高的电视剧.这是从清末说起,到民国结束的故事,跨越着近代史的耻辱与沧桑,在地图上很难找到的榆镇上有个曹家,在地图上也很难找的桑镇上有个郑家.围绕着曹郑两家展开，这又是罗密欧与朱丽叶加红楼梦大宅子戏的套路。

(详情请看剧情简介)出场人物少说几十个，可没有一个让人喜欢的，这是悲哀的，作者赋予每一个“人”的生命充满了残缺感，每一个人,孤独着的被冷酷的投到一个幽闭的世界里，任其宰割玩弄迫害，人性一步一步跌到深谷里。

曹老爷-曹家的大长辈，曾在朝廷当官，基下一笔家业，精得如同一只狐狸，曹家上上下下都逃不过他的法眼，他是“恶”的，一把老骨头了还吃儿媳妇身上切下来的胎盘补身子，人算不如天算，他的夫人给了他一顶绿帽子戴，还生下孽种“耳朵”。

他尝试多次暗杀这个男孩都以失败告终。

曹金氏-曹老夫人,出身高贵,宦官世家.自从年轻时当了一回婊子之后,认为自己有罪便整日吃斋念佛起来,即便熬成了婆婆也是一个恶婆婆,一次又一次的逼迫儿媳妇玉楠行房,拿初夜溅血的白布来见她.郑玉楠-郑家大小姐,当时社会极少受过教育的女性,在洋人的女子学堂里学习,会说一口流利的英语,与曹家二少爷定了亲,悲剧命运便从此展开,在多次遭到二少爷的冷遇后,失去理智的她走向了出轨的道路,和二少爷的朋友路卡斯发生关系,还有了身孕,生下曹家又一外姓人.从此不知去向.曹光汉-曹二少爷,留洋回来的一介书生,深受了西方文化的影响,整天倡导民主自由之思想,回国后创办属于中国人自己的火柴厂,早早搞起了洋务运动,然而自己的意识却早已发生了病态,他的恋母情结严重到不想与新娘子行夫妻之礼.精神的支柱一旦被摧毁便寻求一条新的道路,他积极地投入到革命的运动中去,不失为一个爱国的有志青年.(这未免有些讽刺)耳朵-曹家的大秘密,曹金氏与长工做下的种,他小小年纪懂得事情比几十岁的人还多,这个宅子里的大事小事他都看在眼里,早已学会了见人说人话见鬼说鬼话的那一套,他也是无辜的,十几岁却好似经历了人生,悲欢离合,爱恨情仇都已是曾经沧海难为水,除却巫山不是云.耳朵,更是这场戏里的见证者.曹光满-曹家大少爷,曹老爷子一手栽培出来的.大少爷支撑着整个曹家,他能言善辩,把曹府管理的井井有条,有着为了曹家香火传递下去的艰巨任务,五个女人是他命运的主轴,为他死为他疯."繁殖"便成了这些女人争名夺利的根源,多情是他的专利,有天他领进一个青楼的妓女入住了曹府并生下一个儿子,可好景不长,他唯一的儿子也被姨太太用毒药毒成了哑巴.(也算是他不把女人当成人的报应吧)女人们-大太太,大姨太,二姨太,三姨太,珑锈,青蔓儿,她们是那个时代的牺牲品,也是那个时代的必然产物,即便互相残杀,嚣张跋扈,她们也还是悲惨的,历史也正是这些女人参与的,帝王将相也都是她们生的,若没有这些薄命美人,诗人才子也就没什么可写的了,大宅子的冤魂大致都是她们,梁上吊死的,投井自缢的,还有那千古风流的佳话,统统有女人们的功劳.大宅子的戏看多了也会乏,不过这出戏,应该推荐,它把人性中的恶赤裸裸的掀了起来,暴露在烈日下,拷问的是每一个人,看到的是百年的历史,中国人根深蒂固的一些禀性.

网络时代给了我们很多可以回头的机会。

第一次看这部剧的时候家里还没有电脑，所以时间是一个很严肃的事情，错过了一个时间，你就会永远的错过某个故事。

高考前几天在家刚好看了二少奶奶生孩子的那一集，给我留下了深刻的印象。

最近在腾讯那里get到了一个新技能，那就是1.5倍速和2倍速，这太节省时间了，所以接二连三看了好几部电视剧：《大明王朝》、《康熙王朝》、《雍正王朝》，然后自然而然地想到看这部《中国往事》。

原因有二：真的太喜欢《大明王朝》了，那真是一部神剧，各方面都堪称完美，而《中国往事》的导演刚好也是张黎。

再就是顺着历史的发展，也该看这部剧啦，下一部就要看《走向共和》。

我实在是太喜欢耳朵这个角色了，而且饰演耳朵的演员演得实在是太好了，看完电视剧之后，我就买了本《苍河白日梦》看（50块钱，200多页的小说，确实有点贵哈）。

如果说满分100分的话，我会给《苍河白日梦》打80分，而给《中国往事》打90分。

前者是一个老年耳朵在讲幼年时期在曹家大院的故事，所有的故事都是在耳朵眼睛所及之上，其中老耳朵也说了一些他在90年代经历的一些和年轻人的故事。

老耳朵是个有故事的老年人，也是一个有趣的人。

而《中国往事》是以小耳朵的口吻在讲述曹家发生的事情，除了他眼睛所及的事情，还有一个上帝的视角在俯瞰曹家大院发生的一切，这样每个人物就更加鲜活，尤其是郑玉松这个人物便更加饱满（在《苍河》一书中对郑玉松这个人物的介绍很少，除了和耳朵见面的几次，再就是别人口中的郑玉松和他悬挂着的人口）。

电视剧中多了一些线索，也多了一些人物，比如说，电视剧把耳朵设置成了太太的私生子，这个就很有意思了，老爷、太太和耳朵三人之间的关系就很有意思，太太和郑玉楠之间也更有意思了。

书中的路先生是一个法国人，府里的人都叫他大路，书中对于这个人物有着黄黄的、很有意思的描写，电视剧中的路先生是一个瑞典人，我也不知道编剧为什么要把路先生设定成一个瑞典人，难道是因为他很喜欢北欧吗？

书中曹光满只有一妻一妾，有7个女儿，没有儿子。

电视剧中则有一妻三妾，他还和正妻的丫鬟搞在一起（当然，这在古代是非常普遍，非常正常的事情）。

很多人不太理解二少爷的性格，电视剧确实把他塑造的过于边缘化，好像和世界格格不入，不像是一个中国人的形象，对他的一些做法难以理解和认同。

书中而有一些含蓄的交代，感觉曹光汉是一个要和上一代隔裂的这么一个形象，倒不是说他要和父亲断绝关系，只是说思想上他想割裂开。

他为什么会去革命？

1他是去法国留学，自然在那受到很多熏陶。

2他和大路从法国回来的时候，很多灾民称他们为菩萨，那一刻，他应该就更加坚定了革命的信念了。

3书中没有他自首这个场景，直接就是结尾处，耳朵看到了他的头颅挂在那里。

我之前看到过一个短评，说《中国往事》在郑玉楠和晚月的情里，在郑玉松和曹光汉的理想里，在曹如期的大锅里，我觉得挺有意思的。

《中国往事》是透露了时间背景的，大约是辛亥革命爆发的三年前，我觉得这里面最正的一个人物自然是郑玉松，他是一个典型的革命者，身上没有一点可以被诟病的地方，其他的人物身上都或多或少带着一些压抑神秘的感觉，就连耳朵也不例外。

最近在听谢春花的《我从崖边跌落》，每次听到“谁割去我耳朵”都觉得这是一首很疼的歌曲。

最近刚好也在看《中国文化的深层结构》，里面讲到的二人定义一人，可以说是很精辟了，中国社会就是一个二人定义一人的社会。

中国人确实没有灵魂的概念，所以寄托于身体上的延续，道家追求长生不老，普通人追求传宗接代都是这个道理，以前的中国人不太重视“个人”这个概念，曹光汉在追求个人的发展。

我不太喜欢电视剧中五菱儿给老爷当了小妾这个结局，我更喜欢书的结局。

我喜欢书中，老耳朵讲着他的白日梦，有种《黄金时代》的感觉呢